تفسير التحرير والتنوير ( تفسير ابن عاشور ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 1 ]

أراد وإن شر فشر وأراد إلا أن تشا ، فأتى بحرف من كل جملة . وقال الآخر ( قرطبي ) :

ناداهم ألا ألجموا ألا تا * قالوا جميعا كلهم ألا فا

أراد بالحرف الأول ألا تركبون ، وبالثاني ألا فاركبوا . وقال الوليد بن المغيرة عامل عثمان يخاطب عدي بن حاتم :

قلت لها قفي لنا قالت قاف * لا تحسبنّي قد نسيت الإيجاف « 1 »

أراد قالت وقفت .

وفي الحديث : « من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة »

قال شقيق :

هو أن يقول اق مكان اقتل .

وفي الحديث أيضا : « كفى بالسيف شا »

، أي شاهدا « 2 » . وفي « كامل المبرد » من قصيدة لعلي بن عيسى القمي وهو مولد :

وليس العجاجة والخافقا * ت تريك المنا برءوس الأسل

أي تريك المنايا . وفي « تلع » من « صحاح الجوهري » قال لبيد :

درس المنا بمتالع فأبان * فتقادمت بالحبس فالسوبان

أراد درس المنازل . وقال علقمة الفحل ( « خصائص » ص 82 ) :

كأن إبريقهم ظبي على شرف * مفدم بسبا الكتان ملثوم

أراد بسبائب الكتان . وقال الراجز :

حين ألقت بقباء بركها * واستمر القتل في عبد الأشل

أي عبد الأشهل . وقول أبي فؤاد :

يذرين جندل حائر لجنوبها * فكأنما تذكى سنابكها الحبا

أراد الحباحب . وقال الأخطل :

أمست مناها بأرض ما يبلغها * بصاحب الهم إلا الجسرة الأجد

( 1 ) يوجد في أكثر الكتب قلت لها قفي فقالت قاف ، وهو مشتمل على زحاف ثقيل . وفي بعض نسخ البيضاوي فقالت لي وهي مصححة ، وفي « الخصائص » لابن جني : قلت لها قفي لنا قالت قاف ، وبعد هذا البيت : والنشوات من معتق صاف * وعزف قينات علينا عزاف ( 2 ) هو حديث سعد بن عبادة « كفى بالسيف شاهدا » أخرجه ابن ماجة .