تفسير التحرير والتنوير ( تفسير ابن عاشور ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

1 - سورة الفاتحة

براعة الاستهلال .

وهذه السورة مكية باتفاق الجمهور ، وقال كثير إنها أول سورة نزلت ، والصحيح أنه نزل قبلها : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ [ العلق : 1 ] وسورة المدثر ثم الفاتحة ، وقيل نزل قبلها أيضا :

ن وَالْقَلَمِ [ القلم : 1 ] وسورة المزمل ، وقال بعضهم هي أول سورة نزلت كاملة أي غير منجمة ، بخلاف سورة القلم ، وقد حقق بعض العلماء أنها نزلت عند فرض الصلاة فقرأ المسلمون بها في الصلاة عند فرضها ، وقد عدت في رواية عن جابر بن زيد السورة الخامسة في ترتيب نزول السور . وأيا ما كان فإنها قد سماها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فاتحة الكتاب وأمر بأن تكون أول القرآن .

قلت : ولا يناكد ذلك نزولها بعد سور أخرى لمصلحة اقتضت سبقها قبل أن يتجمع من القرآن مقدار يصير به كتابا فحين تجمع ذلك أنزلت الفاتحة لتكون ديباجة الكتاب .

وأغراضها قد علمت من بيان وجه تسميتها أم القرآن .

وهي سبع آيات باتفاق القراء والمفسرين ، ولم يشذ عن ذلك إلا الحسن البصري ، قال هي ثمان آيات ، ونسب أيضا لعمرو بن عبيد وإلى الحسين الجعفي « 1 » قال هي ست آيات ، ونسب إلى بعضهم غير معيّن أنها تسع آيات ، وتحديد هذه الآيات السبع هو ما دل عليه

حديث « الصحيحين » عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « قال اللّه عزّ وجل ، قسمت الصلاة نصفين بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سأل ، يقول العبد : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ، فأقول : حمدني عبدي ، فإذا قال : العبد الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، يقول اللّه : أثنى عليّ عبدي ، وإذا قال العبد : ملك يوم الدين ، قال اللّه :

مجّدني عبدي ، وإذا قال : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ، قال اللّه : هذا بيني وبين عبدي ، وإذا قال : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ [ الفاتحة : 2 - 7 ] ، قال اللّه : هؤلاء لعبدي ولعبد ما سأل »

ا ه . فهن ثلاث ثم واحدة ثم ثلاث ، فعند أهل المدينة لا تعد البسملة آية وتعد : أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ آية ، وعند أهل مكة وأهل الكوفة تعد البسملة آية وتعد أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ جزء آية ، والحسن البصري عد البسملة آية وعد أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ آية .

( 1 ) هو حسين بن علي بن الوليد الجعفي مولاهم الكوفي المتوفى سنة 200 ه أحد أعلام المحدثين روى عن الأعمش وروى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن معين .