عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٦٤٦

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 101 ]

أنسابهم ، فأجابهم بما يقتضي انتسابهم لغير آبائهم . وسألوه عن آبائهم أهم في الجنّة أم في النار ، فأجابهم بما يسوؤهم ويدخل الحزن عليهم . ثمّ قال : والذي نفسي بيده ، لقد صوّرت لي الجنّة والنار في عرض هذا الحائط ، فلم أر كاليوم في الخير والشرّ . « 1 »

وعن الباقر عليه السّلام : أنّ عمر بن الخطّاب قال لصفيّة بنت عبد المطّلب : لا تنفعك قرابتك من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . فلمّا أخبرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نادى بالصلاة جامعة ، فاجتمع الناس ، وقال : ما بال قوم يزعمون أنّ قرابتي لا تنفع ؟ لو قمت المقام ، لشفعت في جاركم . « 2 » لا يسألني اليوم أحد من أبوه إلّا أخبرته . فقام إليه ناس فسألوه ، فأخبرهم بما مرّ ذكره . ثمّ قال : ما بال الذي يزعم أنّ قرابتي لا تنفع لا يسألني عن أبيه ؟ فقام إليه عمر فقال : أعوذ باللّه - يا رسول اللّه - من غضب اللّه وغضب رسول اللّه . فأنزل اللّه الآية . « 3 »

أقول : لو أنّ عمر بقي حتّى يبيّن له النسب الواضح المعروف بين المورّخين والمحدّثين ، لرأى ما يفضي إلى العجب العجاب . وقد ذكرنا نبذة منه في مطاوي شرحنا على تهذيب الحديث .

قيل : كان قوم يسألون رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله استهزاء مرّة وامتحانا مرّة فيقول له بعضهم : من أبي ؟ ويقول الآخر : أين أبي ؟ وإذا ضلّت ناقة أحدهم : أين ناقتي ؟ فنزلت . « 4 »

وعن ابن عبّاس : انّه عليه السّلام كان يخطب ذات يوم غضبان من كثرة ما يسألونه عنه ممّا لا يعنيهم فقال : لا أسأل عن شيء إلّا أجبت . فقال رجل : أين أبي ؟ قال : في النار . وقال آخر :

من أبي . قال : حذافة . وكان يدعى لغيره . فنزلت . « 5 »

« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » . متّصل بقوله : « وَما تَكْتُمُونَ » ومتّصل بقوله : « تُفْلِحُونَ » . لأنّ من الفلاح ترك السؤال عمّا لا يحتاج إليه . « 6 »

الجملة الشرطيّة والمعطوفة عليها - أعني « إِنْ تُبْدَ لَكُمْ » إلى قوله : « وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها »

( 1 ) - مجمع البيان 3 / 368 . ( 2 ) - المصدر : أحوجكم . ( 3 ) - تفسير القمّيّ 1 / 188 . ( 4 ) - مجمع البيان 3 / 386 . ( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 285 . ( 6 ) - مجمع البيان 3 / 387 .