عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٦٣٠

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 81 ]

[ 79 ]

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 79 ]

كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ ( 79 )

« كانُوا لا يَتَناهَوْنَ » ؛ أي لا ينهى بعضهم بعضا عن معاودة منكر فعلوه أو عن منكر أرادوا فعله وتهيّؤوا له ولا ينتهون عنه . من قولهم : تناهى عن الأمر وانتهى عنه ، إذا امتنع .

« لَبِئْسَ ما كانُوا » . تعجّب من سوء فعلهم مؤكّد بالقسم . « 1 »

[ 80 ]

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 80 ]

تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ ( 80 )

ثمّ احتجّ اللّه على المؤمنين الموالين للكفّار فقال : « تَرى » - الآية . « 2 »

« تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ » . نزلت في اليهود . وعن ابن عبّاس أنّها نزلت في المنافقين . « 3 »

« تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ » . يعني من أظهر الإيمان منهم . « 4 »

« مِنْهُمْ » ؛ أي : من أهل الكتاب الذين يوالون المشركين بغضا لرسول اللّه والمؤمنين .

« لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ » ؛ أي : لبئس شيئا قدّموه ليردوا عليه يوم القيامة . « أَنْ سَخِطَ » . هو المخصوص بالذمّ . والمعنى : موجب سخط اللّه والخلود في العذاب . أو علّة الذمّ والمخصوص محذوف . أي : لبئس شيئا ذلك ، لأنّه كسبهم السخط والخلود . « 5 »

[ 81 ]

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 81 ]

وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ ( 81 )

« وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ » . أي : لو كانوا يصدّقون بمحمّد وما أنزل إليه من القرآن ويعتقدون ذلك على الحقيقة كما يظهرونه . « مَا اتَّخَذُوهُمْ » يعني الكافرين « أَوْلِياءَ » . وقيل : المراد بالنبيّ موسى وبما أنزل إليه التوراة . فيكون المراد بهم اليهود الذين جاهروا بالعداوة لرسول اللّه

( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 279 . ( 2 ) - تفسير القمّيّ 1 / 176 . ( 3 ) - مجمع البيان 3 / 358 . ( 4 ) - مجمع البيان 3 / 358 . ( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 279 .