عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٦٠٦

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 52 ]

« لِقَوْمٍ » ؛ أي : عندهم . واللّام للبيان . أي : هذا الاستفهام لقوم يوقنون . فإنّهم هم الذين يتدبّرون القرآن ويتحقّقون الأشياء بأنظارهم فيعلمون أن لا أحسن حكما من اللّه . « 1 »

[ 51 ]

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 51 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 51 )

« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » - الآية . النزول : روي أنّه لمّا كانت وقعة أحد ، اشتدّت على طائفة من الناس . فقال رجل من المسلمين : أنا ألحق بفلان اليهوديّ وآخذ منه أمانا . وقال آخر :

أنا ألحق بفلان النصرانيّ ببعض أرض الشام وآخذ منه أمانا . فنزلت الآية . « 2 »

« أَوْلِياءَ » . فلا تعتمدوا عليهم ولا تعاشروهم معاشرة الأحباب . « بَعْضُهُمْ » . إيماء إلى علّة النهي . أي : فإنّهم متّفقون على خلافكم يوالي بعضهم بعضا لاتّحادهم في الدين وإجماعهم على مضادّتكم . « مِنْهُمْ » ؛ أي : من جملتهم . وهذا للتشديد في وجوب مجانبتهم - كما قال صلّى اللّه عليه وآله : لا تتراءى ناراهما - أو لأنّ الموالي لهم كانوا منافقين . « الظَّالِمِينَ » ؛ أي : الذين ظلموا أنفسهم بموالاة الكفّار أو المؤمنين بموالاة أعدائهم . « 3 »

[ 52 ]

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 52 ]

فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ ( 52 )

« فَتَرَى الَّذِينَ » : ابن أبيّ وأضرابه . « يُسارِعُونَ فِيهِمْ » ؛ أي في موالاتهم . « يَقُولُونَ » ؛ أي :

يتعذّرون بأنّهم يخافون أن يصيبهم دائرة من دوائر الزمان بأن ينقلب الأمر ويكون الدولة للكفّار . روي أنّ عبادة بن الصامت قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ لي موالي من اليهود كثيرا

( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 270 . ( 2 ) - مجمع البيان 3 / 318 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 270 .