عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٩٦

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 41 ]

قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا » - الآية « 1 » . « 2 »

« يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ » ؛ أي : صنيع الذين يقعون في الكفر سريعا ؛ أي : في إظهاره إذا وجدوا منه فرصة . « مِنَ الَّذِينَ قالُوا » ؛ أي : من المنافقين .

« بِأَفْواهِهِمْ » . الباء متعلّقة بقالوا لا بآمنّا . والواو يحتمل العطف والحال . « وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا » . عطف على الذين قالوا . « سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ » . خبر مبتدأ محذوف . أي : هم سمّاعون .

والضمير للفريقين أو للّذين يسارعون . ويجوز أن يكون مبتدأ ومن الذين خبره . أي : ومن اليهود قوم سمّاعون . واللّام في للكذب إمّا زائدة للتأكيد ، أو لتضمين السماع معنى القبول - أي : قابلون لما يفتريه الأحبار - أو للعلّة والمفعول محذوف . أي : سمّاعون كلامك ليكذبوا فيها . « سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ » ؛ أي : لجمع آخر من اليهود لم يحضروا مجلسك وتجافوا عنك تكبّرا أو إفراطا في البغضاء . والمعنى على الوجهين - أي التضمين أو العلّة - أي : مصغون لهم قابلون كلامهم . أو : سمّاعون منك لأجلهم والانتهاء إليهم . ويجوز أن يتعلّق [ اللّام ] بالكذب . لأنّ سمّاعون الثاني مكرّر للتأكيد . أي : سمّاعون ليكذبوا لقوم آخرين . « يُحَرِّفُونَ » ؛ أي : يميلونه عن مواضعه التي وضعه اللّه فيها ، إمّا لفظا بإهماله أو تغيير وضعه ، وإمّا معنى بحمله على غير المراد . والجملة صفة أخرى لقوم ، أو صفة لسمّاعون ، أو حال من الضمير فيه ، أو استئناف لا موضع له ، أو خبر لمحذوف . أي : هم يحرّفون كذلك . « أُوتِيتُمْ » هذا المحرّف .

« فَخُذُوهُ » : فاقبلوه واعملوا به . « 3 »

« إِنْ أُوتِيتُمْ هذا فَخُذُوهُ » ؛ أي : إن أفتاكم محمّد صلّى اللّه عليه وآله بجلد المحصن فخذوه . وإن أفتاكم في الرجم فلا تقبلوه . لأنّهم كانوا قد حرّفوا حكم الرجم الذي في التوراة . « 4 »

« يُحَرِّفُونَ » . ابن أبيّ وبنو النضير . « 5 »

« فِتْنَتَهُ » ؛ أي : خذلانه . « فَلَنْ تَمْلِكَ » : فلن تستطيع له من لطف اللّه شيئا . « أُولئِكَ الَّذِينَ

( 1 ) - المائدة ( 5 ) / 15 . ( 2 ) - مجمع البيان 3 / 299 - 300 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 266 . ( 4 ) - مجمع البيان 3 / 301 - 302 . ( 5 ) - تفسير القمّيّ 1 / 169 .