عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 33 ]

والأخبار بهذا المعنى كثيرة . وحينئذ فما صدر في هذا السؤال من الملائكة ، هو من باب ترك الأولى .

[ 31 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 31 ]

وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 31 )

عن الصادق عليه السّلام قال : الأرضين والجبال والشعاب والأودية . ثمّ نظر إلى تحته فقال : وهذا البساط ممّا علّمه . « 1 »

وفي بصائر الدرجات قال : إنّ رسول اللّه قال : إنّ اللّه مثّل لي أمّتي في الطين وعلّمني أسماءهم كما علّم آدم الأسماء كلّها . « 2 »

عن الصادق عليه السّلام : علّم آدم أسماء الحجج كلّها ثمّ عرضهم وهم أرواح . « 3 »

« عَرَضَهُمْ » ؛ أي : عرض المسمّيات وهي ذوات الأشياء المدلول عليها بالأسماء فقال :

أنبئوني بأسمائها . « 4 »

« صادِقِينَ » بأنّكم أحقّ بالخلافة من آدم لتسبيحكم . عن الصادق عليه السّلام . « 5 »

[ 32 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 32 ]

قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ( 32 )

« سُبْحانَكَ » ؛ أي : أنزّهك عن أن يكون فعلك خاليا عن الحكمة . « 6 »

[ 33 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 33 ]

قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ( 33 )

« إِنِّي أَعْلَمُ » . إشارة إلى قوله : « أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ » على سبيل البسط . وقيل : دلالة على أنّ تفضيل آدم عليهم بالعلم ، إنّما كان على وفق الحكمة والاستحقاق فلا اعتراض للملائكة

( 1 ) - تفسير العيّاشيّ 1 / 32 . ( 2 ) - بصائر الدرجات / 103 . ( 3 ) - كمال الدين / 14 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 51 . ( 5 ) - كمال الدين / 14 . ( 6 ) - مجمع البيان 1 / 183 ، والتبيان 1 / 142 .