عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٧٣

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 14 ]

فيه يبس وصلابة . « يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ » . استئناف لبيان قسوة قلوبهم . فإنّه لا قسوة أشدّ من [ تغيير ] كلام اللّه والافتراء عليه . ويجوز أن يكون حالا من مفعول لعنّاهم لا من القلوب ، إذ لا ضمير له فيه . « وَنَسُوا حَظًّا » : وتركوا نصيبا . « مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ » من التوراة ، أو من اتّباع محمّد صلّى اللّه عليه وآله . والمعنى : انّهم حرّفوا التوراة وتركوا حظّهم ممّا أنزل عليهم فلم ينالوه . وقيل :

معناه : انّهم حرّفوها فزلّت بشؤمه أشياء منها عن حفظهم ؛ لما روى ابن مسعود قال : قد ينسى المرء بعض العلم بالمعصية . وتلا هذه الآية . « 1 »

« وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً » . [ قالت ] المعتزلة : معنى الجعل هاهنا أنّه أخبر عنها بأنّها صارت قاسية . كما يقال : جعل فلان فلانا فاسقا أو عادلا . « وَنَسُوا حَظًّا » . يريد أنّ تركهم التوراة وإعراضهم عن العمل بها إغفال حظّ عظيم . « 2 »

« خائِنَةٍ مِنْهُمْ » ؛ أي : فرقة خائنة . أو : خائن منهم . والهاء للمبالغة . والمعنى أنّ الخيانة والغدر من عادتهم وعادة أسلافهم . « إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ » لم يخونوا . وهم الذين آمنوا منهم . وقيل :

الاستثناء من قوله : « وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً » . « فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ » إن آمنوا وعاهدوا والتزموا الجزية . وقيل : مطلق نسخ بآية السيف . « يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ » . تعليل للأمر بالصفح وحثّ عليه وتنبيه على أنّ العفو عن الكافر الخائن إحسان فضلا عن العفو عن غيره . « 3 »

[ 14 ]

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 14 ]

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 14 ]

وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ ( 14 )

عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال لأبي الربيع الشاميّ : لا تشتر من السودان أحدا . فإن كان ولا بدّ فمن النوبة . فإنّهم من الذين قال اللّه عزّ وجلّ : « وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى » - الآية . أما إنّهم سيذكرون ذلك الحظّ وسيخرج مع القائم منّا عصابة [ منهم ] . ولا تنكحوا من الأكراد أحدا . فإنّهم جنس من الجنّ كشف اللّه عنهم الغطاء . « 4 »

( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 259 . ( 2 ) - تفسير النيسابوريّ 6 / 95 - 96 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 259 . ( 4 ) - الكافي 5 / 352 ، ح 2 .