عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٤٣

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 168 إلى 169 ]

« لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ » . فإن قلت : الاستدراك لا بدّ من مستدرك . فما هو في قوله : « لكِنِ اللَّهُ » ؟ قلت : لمّا سأل أهل الكتاب إنزال الكتاب من السماء وتعنّتوا بذلك واحتجّ عليهم بقوله : « إِنَّا أَوْحَيْنا » - الآية - قال : لكن اللّه يشهد ، بمعنى أنّهم لا يشهدون لكن اللّه يشهد . وقيل : لمّا نزل : « إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ » قالوا : ما نشهد لك بهذا . فنزل : « لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ » . ومعنى شهادة اللّه بما أنزل إليه ، إثباته لصحّته بإظهار المعجزات ، كما تثبت الدعاوي بالبيّنات . وشهادة الملائكة شهادتهم بأنّه حقّ وصدق . « بِعِلْمِهِ » ؛ أي : متلبّسا بعلمه الخاصّ الذي لا يعلمه غيره وهو تأليفه على نظم وأسلوب يعجز عنه كلّ بليغ وصاحب بيان . وموقعه ممّا قبله موقع الجملة المفسّرة لأنّه بيان للشهادة وأنّ شهادته بصحّته أنّه أنزله بالنظم المعجز الفائت للقدرة . وقيل : أنزله وهو عالم بأنّك أهل لإنزاله وأنّك مبلّغه . وقيل : أنزله بما علم من مصالح العباد مشتملا عليه . ويحتمل : انّه أنزله وهو عالم به ، رقيب عليه ، حافظ له من الشيطان برصد من الملائكة والملائكة يشهدون بذلك . « شَهِيداً » إن لم يشهد غيره . « 1 »

[ 167 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 167 ]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالاً بَعِيداً ( 167 )

« كَفَرُوا » بأنفسهم . « وَصَدُّوا » غيرهم عن الدين الذي بعثك به إلى خلقه . « 2 »

« ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً » ؛ أي : زالوا عن الدين وبعدوا عنه بعدا كثيرا . ( ع )

[ 168 - 169 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 168 إلى 169 ]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً ( 168 ) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ( 169 )

« كَفَرُوا وَظَلَمُوا » : جمعوا بين الكفر والمعاصي . أو كان بعضهم كافرين وبعضهم ظالمين أصحاب الكبائر . لأنّه لا فرق بين الفريقين في أنّه لا يغفر لهما إلّا بالتوبة . « 3 »

عن أبي جعفر عليه السّلام قال : نزل جبرئيل عليه السّلام بهذه الآية هكذا : « إنّ الذين ظلموا

( 1 ) - الكشّاف 1 / 592 . ( 2 ) - مجمع البيان 1 / 219 . ( 3 ) - الكشّاف 1 / 592 - 593 .