عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٣٧

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 159 ]

ما قدروا على عذابه ولكن رفعه اللّه بعد أن توفّاه . « 1 »

« وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ » ؛ أي : في شأن عيسى . فإنّه لمّا وقعت تلك الواقعة ، اختلف الناس . فقال بعض اليهود : إنّه كان كاذبا فقتلناه حقّا . وتردّد آخرون فقال بعضهم : الوجه وجه عيسى والبدن بدن صاحبنا . وقال بعضهم : إنّ اللّه رفعه إلى السماء . وقال قوم : صلب الناسوت وصعد اللّاهوت . « لَفِي شَكٍّ » : تردّد . والشكّ كما يطلق على ما لا يترجّح أحد طرفيه يطلق على مطلق التردّد وعلى ما يقابل العلم . ولذلك أكّده بقوله : « ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ » . استثناء منقطع . ويجوز أن يفسّر الشكّ بالجهل والعلم بالاعتقاد الذي تسكن إليه النفس جزما كان أو غيره ، فيتّصل الاستثناء . « 2 »

[ 158 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 158 ]

بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ( 158 )

« بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ » . عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : ثمّ صعدنا إلى السماء الثانية ، فإذا فيها رجلان متشابهان .

فقلت : من هذان يا جبرئيل ؟ فقال : ابنا الخالة ؛ عيسى ويحيى عليهما السّلام . فسلّمت عليهما وسلّما عليّ . واستغفرت لهما واستغفرا لي . وقالا : مرحبا بالأخ الصالح والنبيّ الصالح . « 3 »

« عَزِيزاً » لا يغلب . « حَكِيماً » فيما دبّره في عيسى . « 4 »

[ 159 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 159 ]

وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ( 159 )

« لَيُؤْمِنَنَّ » ؛ أي : بأنّ عيسى عبد اللّه ورسوله قبل أن يموت وتزهق روحه . « 5 »

« إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ » . عن شهر بن حوشب قال : قال لي الحجّاج : يا شهر ، آية في كتاب اللّه قد أعيتني . فقلت : أيّها الأمير ، أيّة آية هي ؟ قال : قوله : « وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا

( 1 ) - كمال الدين / 224 ، ح 20 . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 247 . ( 3 ) - تفسير القمّيّ 2 / 9 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 248 . ( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 248 .