عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٣٤
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 156 ]
تعالى أمرهم أن لا يأكلوا الحيتان يوم السبت وأجاز لهم ما عداه . قرأ أهل المدينة :
« لا تَعْدُوا » بتسكين العين وتشديد الدال ، وأصله : لا تعتدوا ، فأدغم التاء في الدال لتقاربهما . « 1 » فجمع بين الساكنين كما جمع في نحو : أصيمّ ودويبّة . « 2 »
[ 155 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 155 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 155 ]
فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 155 )
[ « فَبِما نَقْضِهِمْ » : فبنقضهم . وما مزيدة للتوكيد . ] فإن قلت : بم تعلّقت الباء ؟ وما معنى التوكيد ؟ قلت : [ إمّا أن يتعلّق بمحذوف ، كأنّه قيل : فبما نقضهم ميثاقهم ، فعلنا بهم ما فعلنا .
و ] إمّا أن يتعلّق بقوله : « حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ » « 3 » على أنّ قوله : « فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا » بدل من قوله : « فَبِما نَقْضِهِمْ » . وأمّا التوكيد فمعناه تحقيق أنّ العقاب واقع بهم ، أو تحريم الطيّبات لم يكن إلّا بنقض العهد وما عطف عليه من الكفر وقتل الأنبياء وغير ذلك . « 4 »
« مِيثاقَهُمْ » ؛ أي : عهدهم أن يعملوا بما في التوراة . « 5 »
« بِغَيْرِ حَقٍّ » . تأكيد . لأنّ قتلهم لا يكون إلّا بغير حقّ . أو إنّه بغير حقّ عندهم .
« غُلْفٌ » : أوعية للعلوم . أو : في أكنّه ممّا تدعونا إليه . « بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها » فجعلها محجوبة عن العلم . أو : خذلها ومنعها التوفيق للتدبّر في الآيات والتذكّر في المواعظ . « إِلَّا قَلِيلًا » منهم كابن سلام . أو : إيمانا قليلا لا عبرة به لنقصانه . « 6 »
[ 156 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 156 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 156 ]
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً ( 156 )
« وَبِكُفْرِهِمْ » بعيسى . وهو معطوف على « بِكُفْرِهِمْ » لأنّه من أسباب الطبع . « بُهْتاناً عَظِيماً » . نسبتها إلى الزنى . « 7 »
( 1 ) - مجمع البيان 3 / 206 و 204 . ( 2 ) - جوامع الجامع 1 / 346 . ( 3 ) - النساء ( 4 ) / 160 . ( 4 ) - الكشّاف 1 / 585 . ( 5 ) - مجمع البيان 3 / 207 . ( 6 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 246 - 247 . ( 7 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 247 .