عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٣١
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 152 ]
« خَيْراً » : طاعة وبرّا . « أَوْ تُخْفُوهُ » : تفعلوه سرّا . « عَنْ سُوءٍ » لكم المؤاخذة عليه . وهو المقصود وذكر إبداء الخير وإخفائه تمهيد له . ولذلك رتّب عليه قوله : « فَإِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا قَدِيراً » ؛ أي : يكثر العفو عن العصاة مع كمال قدرته على الانتقام ، فأنتم أولى بذلك . وهو حثّ للمظلوم على العفو بعد ما رخص له في الانتصار ، حملا على مكارم الأخلاق . « 1 »
[ 150 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 150 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 150 ]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً ( 150 )
« أَنْ يُفَرِّقُوا » بأن يؤمنوا باللّه ويكفروا برسله . « نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ » الأنبياء . « 2 »
« يُرِيدُونَ » أهل الكتاب . « سَبِيلًا » يدعون جهّال الناس إليه . « 3 »
« وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ » . قال : هم الذين أقرّوا برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأنكروا أمير المؤمنين عليه السّلام . « 4 » « سَبِيلًا » ينالوا خيرا .
« سَبِيلًا » : طريقا وسطا بين الإيمان والكفر . ولا واسطة ؛ إذ الحقّ لا يختلف . فإنّ الإيمان باللّه إنّما يتمّ بالإيمان برسله وتصديقهم فيما بلّغوا عنه تفصيلا وإجمالا . فالكافر ببعض ذلك ، كالكافر بالكلّ في الضلال . كما قال تعالى : « فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ » « 5 » . « 6 »
[ 151 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 151 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 151 ]
أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً ( 151 )
« هُمُ الْكافِرُونَ » : الكاملون في الكفر . لا عبرة بإيمانهم . « حَقًّا » مصدر مؤكّد لغيره . أو صفة لمصدر الكافرون ، بمعنى : هم الذين كفروا كفرا حقّا ؛ أي : يقينا محقّقا . « 7 »
[ 152 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 152 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 152 ]
وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 152 )
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 245 . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 245 . ( 3 ) - مجمع البيان 3 / 203 . ( 4 ) - تفسير القمّيّ 1 / 157 . ( 5 ) - يونس ( 10 ) / 32 . ( 6 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 245 . ( 7 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 245 .