عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٣٠

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 149 ]

« ما يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذابِكُمْ » ؟ أيتشفّى غيظا ؟ أو يدفع ضررا ؟ أو يستجلب نفعا ؟ وهو الغنيّ المتعالي عن النفع والضرّ . وإنّما يعاقب المصرّ بكفره . وإنّما قدّم الشكر لأنّ الناظر يدرك النعمة أوّلا فيشكر شكرا مبهما ثمّ يمعن النظر حتّى يعرف المنعم فيؤمن به . « شاكِراً » : مثيبا يقبل اليسير ويعطي الجزيل . « عَلِيماً » بحقّ شكركم وإيمانكم . « 1 »

[ 148 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 148 ]

لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً ( 148 )

« لا يُحِبُّ اللَّهُ » - الآية - أي : لا يحبّ أن يظهر الرجل الظلم والسوء ويظلم إلّا من ظلم .

فقد أطلق له أن يعارضه بالظلم . وفي حديث آخر في تفسير هذا قال : إن جاءك رجل وقال فيك ما ليس فيك من الخير والثناء والعمل الصالح ، فلا تقبله منه وكذّبه . [ فقد ظلمك . ] كذا في تفسير عليّ بن إبراهيم . « 2 »

وفي مجمع البيان : « لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ » . قيل في معناه أقوال . أحدها : لا يحبّ اللّه الشتم في الانتصار إلّا من ظلم . فلا بأس له أن ينتصر ممّن ظلمه بما يجوز الانتصار به في الدين . وهو المرويّ عن أبي جعفر عليه السّلام . وروي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه الضيف ينزل بالرجل فلا يحسن ضيافته ، فلا جناح عليه في أن يذكر بسوء ما فعله . [ وثانيها : ] لا يحبّ اللّه الجهر بالدعاء على أحد إلّا أن يظلم إنسان فيدعو على من ظلمه ، فلا يكره ذلك . أو يكون المراد :

لا يحبّ أن يذمّ أحد أحدا ، أو يشكوه ، أو يذكره بالسوء ، إلّا أن يظلم ، فيجوز له أن يشكو ظالمه ويظهر أمره ويذكره بسوء ما قد صنعه ليحذره الناس . « 3 »

« إِلَّا مَنْ ظُلِمَ » : إلّا جهر من ظلم بالدعاء على الظالم والتظلّم منه . « سَمِيعاً » لكلام المظلوم . « عَلِيماً » بالظالم . « 4 »

[ 149 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 149 ]

إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا قَدِيراً ( 149 )

( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 245 . ( 2 ) - تفسير القمّيّ 1 / 157 . ( 3 ) - مجمع البيان 3 / 201 - 202 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 245 .