عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٢٦

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 141 ]

مَعَكُمْ » مظاهرين ؟ فأسهموا لنا في الغنيمة . « أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ » : ألم نغلبكم ونتمكّن من قتلكم وأسركم فأبقينا عليكم « وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ » بأن ثبّتناهم عنكم وخيّلنا لهم ما ضعفت به قلوبهم ومرضوا في قتالكم وتوانينا في مظاهرتهم عليكم ؟ فهاتوا لنا نصيبا ممّا أصبتم . « فَتْحٌ » . سمّاه فتحا لأنّه أمر عظيم يفتح لهم أبواب السماء حتّى ينزل على أوليائه .

« نَصِيبٌ » ؛ أي : حظّ دنيّ ولمظة من الدنيا يصيبونها . « 1 »

« قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ » ؛ أي : قال المنافقون للكافرين : ألم نغلبكم على رأيكم بالموالاة لكم « وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ » الدخول في جملة « الْمُؤْمِنِينَ » ؟ وقيل : معناه : ألم نبيّن لكم أنّا على ما أنتم عليه ؟ أي : ألم نضمّكم إلى أنفسنا ونطلعكم على أسرار محمّد صلّى اللّه عليه وآله وأصحابه ونكتب لكم بأخبارهم حتّى غلبتم عليهم ؟ فاعرفوا لنا هذا الحقّ عليكم . وقيل : معناه : إنّا دفعنا عنكم صولة المؤمنين بتحديثنا إيّاهم عنكم وكوننا عيونا لكم حتّى انصرفوا عنكم وغلبتموهم . « 2 »

« وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ » ؛ أي : لليهود على المؤمنين نصرا ولا ظهورا . وقيل : لا يجعل اللّه للكافرين على المؤمنين سبيلا بالحجّة وإن جاز أن يغلبوهم بالقوّة . على أنّ غلبة الكفّار على المسلمين ليس من اللّه . لأنّه لا يفعل القبيح . وقيل : لن يجعل لهم في الآخرة سبيلا على المؤمنين وإن غلبوهم في الدنيا بالقهر والغلبة . « 3 »

عن أبي الصلت الهرويّ قال : قلت للرضا عليه السّلام : قوم يزعمون أنّ الحسين عليه السّلام لم يقتل وأنّه ألقي شبهه على حنظلة بن أسعد الشاميّ وأنّه رفع إلى السماء كما رفع عيسى بن مريم عليهما السّلام ويحتجّون بهذه الآية : « وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا » . فقال : كذبوا ! عليهم غضب اللّه ! واللّه لقد قتل الحسين عليه السّلام وقتل من كان خيرا من الحسين أمير المؤمنين عليهما السّلام . وأمّا قوله : « سَبِيلًا » فإنّه يقول : لن يجعل اللّه لهم على أنبيائه سبيلا من طريق الحجّة . « 4 »

( 1 ) - الكشّاف 1 / 578 - 579 . ( 2 ) - مجمع البيان 3 / 196 . ( 3 ) - مجمع البيان 3 / 196 - 197 . ( 4 ) - عيون الأخبار 2 / 203 ، ح 5 .