عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٢١

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 136 ]

« أَوْلى بِهِما » ؛ أي : بجنس الغنيّ والفقير . أو : بالأغنياء والفقراء . « أَنْ تَعْدِلُوا » . يحتمل العدل والعدول . كأنّه قيل : فلا تتّبعوا الهوى كراهة أن تعدلوا بين الناس ، أو إرادة أن تعدلوا عن الحقّ . « وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا » : وإن تلووا ألسنتكم عن شهادة الحقّ أو حكومة العدل ، أو تعرضوا عن الشهادة بما عندكم وتمنعوها . « 1 »

« وَإِنْ تَلْوُوا » . قيل : معناه : « إِنْ تَلْوُوا » ؛ أي : تبدلوا الشهادة . « أَوْ تُعْرِضُوا » ؛ أي :

تكتموها . عن أبي جعفر عليه السّلام . قرأ ابن عامر وحمزة : « تَلْوُوا » بضمّ اللّام وواو واحدة ساكنة .

أي : إن تقبلوا أو تعرضوا ، فإنّ اللّه يجازي المحسن والمسئ . « 2 »

[ 136 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 136 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً ( 136 )

« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا » . خطاب للمسلمين ، أو للمنافقين ، أو لمؤمني أهل الكتاب ؛ إذ روي أنّ ابن سلام وأصحابه قالوا : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إنّا نؤمن بك وبكتابك وبموسى والتوراة وعزيز ونكفر بما سواه ، فنزلت . « آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ » : اثبتوا على الإيمان بذلك ودوموا عليه . أو : آمنوا بقلوبكم كما آمنتم بلسانكم . أو : آمنوا إيمانا عامّا يعمّ الكتب والرسل .

فإنّ الإيمان بالبعض كلا إيمان . والكتاب الأوّل القرآن والثاني الجنس . « أَنْزَلَ » . نافع والكوفيّون : « الَّذِي نَزَّلَ » و « الَّذِي أَنْزَلَ » بفتح النون والهمزة والزاء ، والباقون بضمّ النون والهمزة وكسر الزاء . « 3 »

« نَزَّلَ » . أتى بصيغة نزّل لأنّ القرآن منجّما بخلاف باقي الكتب .

« بَعِيداً » عن المقصد بحيث لا يكاد يعود إلى طريقه . « 4 »

( 1 ) - الكشّاف 1 / 575 . ( 2 ) - مجمع البيان 3 / 190 و 188 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 242 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 242 .