عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥١١

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 124 ]

« لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً » . « 1 » ثمّ قرّر ذلك وقال : « مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ » عاجلا أو آجلا ، لما روي أنّها لمّا نزلت قيل له : فمن ينجو من هذا يا رسول اللّه ؟ فقال عليه السّلام : أما تحزن ؟

أما تمرض ؟ أما يصيبك اللّأواء ؟ قال : بلى يا رسول اللّه . قال : هو ذاك . « وَلا يَجِدْ » لنفسه إذا جاوز موالاة اللّه ونصرته من يواليه وينصره في دفع العذاب . « 2 »

« مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ » . لا تصيب منكم مصيبة إلّا كفّر اللّه بها خطيئة حتّى الشوكة يشاك بها أحدكم في قدمه . روي عنه صلّى اللّه عليه وآله . استدلّ بها من منع من جواز العفو عن المعاصي . وأجيب بأنّه على تسليم كون من للعموم ، يجوز أن يراد منه البعض - على ما قاله ابن عبّاس - فيكون مخصوصة بمن لم يعف اللّه عنه . وذلك لأنّهم اعترفوا بكونها مخصوصة بالتائب وأهل الصغائر . « 3 »

[ 124 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 124 ]

وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً ( 124 )

« وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ » : بعضها أو شيئا منها . فإنّ كلّ أحد لا يتمكّن من كلّها . « وَهُوَ مُؤْمِنٌ » . حال شرط اقتران العمل بها في استدعاء الثواب المذكور ، تنبيها على أنّه لا اعتداد به دونه . « مِنْ ذَكَرٍ » . في موضع الحال من المستكنّ في يعمل ومن للبيان ، أو من الصالحات - أي : كائنة من ذكر أو أنثى - ومن للابتداء . « وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً » بنقص شيء من الثواب . وإذا لم ينقص ثواب المطيع ، فبالحريّ أن لا يزاد عقاب العاصي . لأنّ المجازي أرحم الراحمين . ولذلك اقتصر على ذكره عقيب الثواب . « يَدْخُلُونَ » . قرأ ابن كثير وأبو عمرو بضمّ الياء وفتح الخاء . « 4 »

« وَلا يُظْلَمُونَ » : لا يظلم عمّال السوء وعمّال الصالحات . « 5 »

( 1 ) - البقرة ( 2 ) / 80 . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 238 - 239 . ( 3 ) - مجمع البيان 3 / 176 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 239 . ( 5 ) - الكشّاف 1 / 568 .