عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥١٠

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 123 ]

لأنّه اسم مكان ، وإن جعل مصدرا فلا يعمل أيضا فيما قبله . « 1 »

[ 122 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 122 ]

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً ( 122 )

« وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا » . مصدران مؤكّدان . الأوّل موكّد لنفسه . والثاني مؤكّد لغيره . « وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا » . توكيد ثالث بليغ . فإن قلت : ما فائدة هذه التوكيدات ؟ قلت : معارضة مواعيد الشيطان الكاذبة وأمانيّة الباطلة لقرنائه بوعد اللّه الصادق لأوليائه ترغيبا للعباد في إيثار ما يستحقّون به تنجّز وعد اللّه على ما يتجرّعون في عاقبته غصص إخلاف مواعيد الشيطان . « 2 »

« قِيلًا » . منصوب على التمييز . « 3 »

[ 123 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 123 ]

لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 123 )

« لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ » ؛ أي : ليس ما وعد اللّه من الثواب ينال بأمانيّكم أيّها المسلمون وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ وإنّما ينال بالإيمان والعمل الصالح . وقيل : ليس الإيمان بالتمنّي ولكن ما وقر في القلب وصدّقه العمل . روي : انّ المسلمين وأهل الكتاب افتخروا . فقال أهل الكتاب : نبيّنا قبل نبيّكم . وكتابنا قبل كتابكم . ونحن أولى باللّه منكم . وقال المسلمون : نحن أولى منكم . نبيّنا خاتم النبيّين . وكتابنا يقضي على الكتب المتقدّمة . فنزلت . وقيل : الخطاب مع المشركين . ويدلّ عليه تقدّم ذكرهم . أي : ليس الأمر بأمانيّ المشركين ؛ وهو قولهم : لا جنّة ولا نار ، وقولهم : إن كان الأمر كما يزعم هؤلاء لنكوننّ خيرا منهم وأحسن حالا ، ولا أمانيّ أهل الكتاب ؛ وهو قولهم : « لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى » . « 4 » وقالوا :

( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 238 . ( 2 ) - الكشّاف 1 / 567 . ( 3 ) - مجمع البيان 3 / 174 . ( 4 ) - البقرة ( 2 ) / 111 .