عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٠٥

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 114 ]

« لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ » : من بني ظفر . « أَنْ يُضِلُّوكَ » عن القضاء بالحقّ وتوخّي طريق العدل مع علمهم بأنّ الجاني هو صاحبهم . فقد روي أنّ أناسا منهم كانوا يعلمون كنه القصّة . « وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ » . لأنّ وباله عليهم . « وَما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ » . لأنّك إنّما عملت بظاهر الحال وما كان يخطر ببالك أنّ الحقيقة على خلاف ذلك . « 1 »

« لَهَمَّتْ طائِفَةٌ » . هم بنو أبيرق . وقد تقدّم قصّتهم . « 2 »

« وَما يَضُرُّونَكَ » . فإنّ اللّه عصمك وما خطر ببالك كان اعتمادا منك على ظاهر الأمر لا ميلا في الحكم . و « مِنْ شَيْءٍ » في موضع النصب على المصدر . أي : شيئا من الضرر . « 3 »

« وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ » من خفيّات الأمور وضمائر القلوب أو من أمور الدين والشرائع . ويجوز أن يراد بالطائفة بنو ظفر ويرجع الضمير في « مِنْهُمْ » إلى الناس . وقيل :

الآية في المنافقين . « 4 »

« عَظِيماً » . إذ لا فضل أعظم من النبوّة . « 5 »

[ 114 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 114 ]

لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ( 114 )

« مِنْ نَجْواهُمْ » ؛ أي : تناجي الناس . « إِلَّا مَنْ أَمَرَ » ؛ أي : إلّا نجوى من أمر ، على أنّه مجرور بدل من « كَثِيرٍ » . كما تقول : لا خير في قيامهم إلّا قيام زيد . ويجوز أن يكون منصوبا على الانقطاع بمعنى : ولكن من أمر بصدقة ، ففي نجواه الخير . وقيل : المعروف القرض . وقيل :

إغاثة الملهوف . وقيل : هو عامّ في كلّ جميل . ويجوز أن يراد بالصدقة الواجب وبالمعروف ما يتصدّق على سبيل التطوّع . وقوله : « وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ » إشارة إلى أنّ الأعمال بالنيّات . فإن قلت : كيف قال : « إِلَّا مَنْ أَمَرَ » ثم قال : « وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ » ؟ قلت :

( 1 ) - الكشّاف 1 / 564 . ( 2 ) - مجمع البيان 3 / 167 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 236 . ( 4 ) - الكشّاف 1 / 564 . ( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 263 .