عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٧٤

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 72 إلى 73 ]

من أمّتي أربعين حديثا يطلب بذلك وجه اللّه تعالى ، حشره اللّه مع النبيّين والصدّيقين والشهداء . فقال عليّ عليه السّلام : ما هذه الأحاديث ؟ فقال : أن تؤمن باللّه وحده لا شريك له وتعبده ولا تعبد غيره . إلى أن قال بعد تعدادها : فهذه أربعون حديثا . من استقام عليها وحفظها عنّي ، دخل الجنّة . والصديقون ثلاثة : عليّ بن أبي طالب ، وحبيب النجّار ، ومؤمن آل فرعون . « 1 »

[ 70 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 70 ]

ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ عَلِيماً ( 70 )

« ذلِكَ » ؛ أي : الكون مع الأنبياء ومن بعدهم . « 2 »

[ 71 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 71 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً ( 71 )

« خُذُوا حِذْرَكُمْ » : تيقّظوا واستعدّوا للأعداء . والحذر والحذر كالأثر والإثر . وقيل : ما يحذر به كالحزم والسلاح . « 3 »

عن الباقر عليه السّلام : الحذر السلاح . « ثُباتٍ » . عن أبي جعفر عليه السّلام : المراد بالثبات السرايا وبالجميع العسكر . « 4 »

« ثُباتٍ » ؛ أي : جماعات متفرّقة . جمع ثبة . من ثبّيت على فلان تثبية ، إذا ذكرت متفرّق محاسنه . ويجمع أيضا على ثبين جبرا لما حذف من عجزه . « جَمِيعاً » ؛ أي : مجتمعين جماعة . والآية وإن نزلت في الحرب لكن يقتضي إطلاق لفظها وجوب المبادرة إلى الخيرات كلّها كيفما أمكن قبل الفوات . « 5 »

[ 72 - 73 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 72 إلى 73 ]

وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً ( 72 ) وَلَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً ( 73 )

( 1 ) - الخصال / 543 ، ح 19 . ( 2 ) - مجمع البيان 3 / 111 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 223 - 224 . ( 4 ) - مجمع البيان 3 / 112 . ( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 224 .