عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 29 ]

« وَاللَّهُ يُرِيدُ » . كرّره للتأكيد والمبالغة . « وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ » ؛ يعني : الفجرة . فإنّ اتّباع الشهوات الائتمار لها . وأمّا المتعاطي لما سوّغه الشرع منها دون غيره ، فهو متّبع له في الحقيقة لا لها . وقيل : اليهود . فإنّهم يحلّون الأخوات من الأب وبنات الأخ والأخت . « أَنْ تَمِيلُوا » بموافقتهم على اتّباع الشهوات واستحلال المحرّمات . « 1 »

[ 28 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 28 ]

يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً ( 28 )

« أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ » . فلذلك شرع لكم الشريعة السمحة السهلة ورخّص لكم في المضايق كإحلال نكاح الأمة . « ضَعِيفاً » لا يصبر عن الشهوات ولا يتحمّل مشقّة الطاعات . « 2 »

[ 29 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 29 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً ( 29 )

« وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ » بارتكاب المعاصي والآثام . فإنّ ذلك هو القتل للنفس حقيقة . أو :

لا تقتلوا أنفسكم بإلقائها إلى التهلكة ليتّفق قتلها . أو : لا تقتلوها حقيقة كما يفعله بعض الجهلة حينما يعرض له غمّ أو خوف شديد . وفي الحديث عنه صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : من قتل نفسه ، عذّب في النار خالدا فيها . أو : ولا يقتل بعضكم بعضكم . فإنّكم بمثابة نفس واحدة . [ أو ] لأنّكم إذا قتلتم غيركم قتلتم به قصاصا فيكون قد قتلتم أنفسكم . وقيل : إنّ الكلام على ظاهره . فإنّ اللّه كلّف بني إسرائيل أن يقتلوا أنفسهم ليكون القتل توبة لهم عن ذنوبهم ورفع ذلك عن أمّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله رحمة لهم . كما أشار إليه بقوله : « كانَ بِكُمْ رَحِيماً » . وقيل : إنّ من قتل النفس أن يغتسل في البرد في الذي يسوغ له التيمّم .

« لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ » : بما لم يبحه الشرع كالغصب والقمار . « إِلَّا أَنْ تَكُونَ » .

( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 211 . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 211 .