عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٣٩

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 27 ]

الإماء هلاكه . وهذا كالمؤيّد لجواز نكاح الإماء مطلقا ، لأنّ المراد أنّ ترك التزويج بالإماء خير بدون الشرطين لا معهما . فإنّه مع العنت يجب التزويج حذرا من الوقوع في الزنى أو الضرر . « غَفُورٌ » ؛ أي : غفور لمن لم يصبر . « رَحِيمٌ » بشرع الرخص في الإماء . « 1 »

« فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ » ؛ أي : زنين . « 2 »

« أَهْلِهِنَّ » . مواليهنّ وأربابهنّ . ويدلّ على أنّ نكاح الأمة لا يجوز بدون إذن أربابها سواء كان النكاح دائما أو منقطعا ، وسواء كان المولى رجلا أو امرأة . وهو المشهور عندنا . وللشيخ في التبيان قول بجواز العقد المنقطع على مملوكة المرأة من غير إذنها ، تعويلا على رواية سيف بن عميرة . وتحقيقه في كتب الفروع . « وَآتُوهُنَّ » : أدّوا إليهنّ مهورهنّ بإذن أهلهنّ . أو المراد : فآتوا مواليهنّ ، بحذف المضاف . « ما عَلَى الْمُحْصَناتِ » ؛ أي : الحرائر « مِنَ الْعَذابِ » ؛ أي :

الحدّ . وهو في الزنى مائة جلدة نصفها خمسون . ولا رجم لأنّ الرجم . . . .

[ 26 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 26 ]

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 26 )

« لِيُبَيِّنَ لَكُمْ » ما تعبّدكم به من الحلال والحرام ، أو ما خفي عليكم من مصالحكم ومحاسن أعمالكم . وليبيّن مفعول يريد . واللّام زيدت لتأكيد معنى الاستقبال اللّازم للإرادة .

وقيل : المفعول محذوف وليبيّن مفعول له ، أي يريد الحقّ لأجله . « سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ » : مناهج من تقدّمكم من أهل الرشد لتسلكوا طريقتهم . « وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ » ؛ أي : يغفر لكم ذنوبكم ، أو يرشدكم إلى ما يمنعكم عن المعاصي ويحثّكم على التوبة ، أو إلى ما يكون كفّارة لسيّئاتكم . « وَاللَّهُ عَلِيمٌ » بها « حَكِيمٌ » في وضعها . « 3 »

[ 27 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 27 ]

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً ( 27 )

( 1 ) - مسالك الأفهام 3 / 209 - 210 . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 210 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 210 - 211 .