عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٢٤

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 12 ]

الحكم بعدم إرثها من نفس الرباع والمنازل من غير تقييد للزوجة بعدم الولد منها .

« السُّدُسُ » ؛ أي : سدس ما ترك من غير مفاضلة الذكر على الأنثى . « فَإِنْ كانُوا » . أي من يرث بالأخوّة . « شُرَكاءُ » يتساوون « فِي الثُّلُثِ » من غير فرق بين الذكر والأنثى . « 1 »

« وَلَهُنَّ » ؛ أي : الزوجات . « 2 »

« مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ » . كرّر ذلك للاهتمام بشأنهما وحثّ للورثة على عدم مخالفتهما . « وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ » . أي الميّت .

« يُورَثُ » . صفة رجل والعائد محذوف . أي : يورث منه . « كَلالَةً » . حال من ضميره أو مفعول له . والمراد بالكلالة من ليس بوالد ولا ولد من سائر القرابات . وهي في الأصل مصدر بمعنى الكلال ؛ وهو ذهاب القوّة من الإعياء . استعيرت للقرابة من غير جهة الوالد والولد ، لأنّهما بالإضافة إلى قرابتهما كالّة ضعيفة . وإذا جعلت صفة للموروث أو الوارث ، فبمعنى ذي كلالة . « أَوِ امْرَأَةٌ » . عطف على رجل . « وَلَهُ » ؛ أي : الرجل . واكتفى بحكمه عن حكم المرأة لاقتضاء العطف اشتراكهما فيه . « 3 »

« يُورَثُ كَلالَةً » . صفة رجل . أي : يورث منه . « كَلالَةً » . خبر كان . أو يورث خبره وكلالة حال من الضمير فيه - وهو من لم يخلّف ولدا ولا والدا - أو المفعول له . والمراد بها قرابة ليست من جهة الولد والوالد . « أَخٌ أَوْ أُخْتٌ » . أي من الأمّ . ويدلّ عليه قراءة أبيّ : وله أخ أو أخت من الأم » . « 4 »

« كَلالَةً » . الميّت نفسه كلالة . « 5 »

« يُوصى » . قرأ ابن عامر وابن كثير بفتح الصاد في الموضعين . وقرأ حفص الأولى بكسر الصاد والثانية بفتحها ، والباقون بكسرهما . « 6 »

« غَيْرَ مُضَارٍّ » ؛ أي : غير مضارّ لورثته بالزيادة على الثلث أو قصد المضارّة بالوصيّة

( 1 ) - مسالك الأفهام 4 / 175 و 178 . ( 2 ) - مجمع البيان 3 / 28 . ( 3 ) - مسالك الأفهام 4 / 178 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 204 - 205 . ( 5 ) - مجمع البيان 3 / 29 . ( 6 ) - مجمع البيان 3 / 23 .