عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 10 ]

الورثة ويذكّره التوبة وكلمة الشهادة ، أو أن يقولوا في الوصيّة ما لا يؤدّي إلى مجاوزة الثلث وتضييع الورثة ، أو أن يقولوا لحاضري القسمة عذرا جميلا ووعدا حسنا . « 1 »

[ 10 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 10 ]

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ( 10 )

عن الصادق عليه السّلام : لمّا نزلت « إِنَّ الَّذِينَ » - الآية - أخرج كلّ من كان عنده يتيم وسألوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في إخراجهم ، فأنزل اللّه : « وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى » - الآية . « 2 »

عن الصادق عليه السّلام : انّ اللّه عزّ وجلّ أوعد في أكل مال اليتيم عقوبتين . أمّا أحدهما فعقوبة الآخرة بالنار . وأمّا عقوبة الدنيا فهو قوله : « وَلْيَخْشَ الَّذِينَ » - الآية . يعني بذلك ليخش أن أخلفه في ذرّيّته كما صنع بهؤلاء اليتامى . « 3 »

« ناراً » . عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لمّا أسري بي إلى السماء ، رأيت قوما تقذف في أجوافهم النار وتخرج من أدبارهم . فقلت : من هؤلاء يا جبرئيل ؟ فقال : هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما . « 4 »

« وَسَيَصْلَوْنَ » . قرأ ابن عامر بضمّ الياء . « 5 »

« وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً » ؛ أي : يلزمون النار ويقاسون حرّها . وهاهنا نكتة ؛ وهي : انّه تعالى أوعد مانع الزكاة الكيّ وآكل مال اليتيم بامتلاء البطن من النار . وهذا الوعيد أشدّ . والسبب فيه أنّ الفقير غير مالك لجزء من النصاب حتّى يملّكه المالك [ واليتيم مالك ] لماله ، ولأنّ الفقير قادر على التكسّب من وجه آخر ولا هكذا اليتيم ؛ فإنّه عاجز وكان ضعفه أظهر . « 6 »

( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 202 - 203 . ( 2 ) - تفسير القمّيّ 1 / 72 . ( 3 ) - ثواب الأعمال 1 / 277 . ( 4 ) - تفسير القمّيّ 1 / 132 . ( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 203 . ( 6 ) - مسالك الأفهام 3 / 140 .