عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٠٢

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 188 ]

[ 187 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 187 ]

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ ( 187 )

« الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ » ؛ أي : العلماء . « لَتُبَيِّنُنَّهُ » . ابن كثير بالياء ، لأنّهم غيّب . واللّام جواب القسم الذي ناب عنه قوله : « أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ » . والضمير للكتاب . « فَنَبَذُوهُ » ؛ أي : الميثاق « وَراءَ ظُهُورِهِمْ » فلم يراعوه ولم يلتفتوا إليه . والنبذ وراء الظهر ، مثل في ترك الاعتداد وعدم الالتفات . ونقيضه جعله نصب عينيه وإلقاؤه بين عينيه . « 1 »

« وَراءَ ظُهُورِهِمْ » . عن أمير المؤمنين عليه السّلام - وقد ذكر أعداء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهما الأعرابيّان وأتباعهما - : ولقد أحضروا الكتاب مشتملا على التأويل والتنزيل والمحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ ولم يسقط منه حرف ألف ولا لام . فلمّا وقفوا على ما بيّنه اللّه من أسماء أهل الحقّ والباطل وأنّ ذلك إن ظهر نقض ما عقدوه ، قالوا : لا حاجة لنا فيه . نحن مستغنون عنه بما عندنا . ولذلك قال : « فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ » - الآية . ثمّ دفعهم الاضطرار لما ورد من المسائل عليهم ممّا لا يعلمون تأويله إلى جمعه وتأليفه وتضمينه من تلقائهم ما يقيمون به دعائم كفرهم ، فصرخ مناديهم : من كان عنده شيء من القرآن ، فليأتنا به . ووكّلوا تأليفه ونظمه إلى بعض من وافقهم على معاداة أولياء اللّه ، فألّفه على اختيارهم . وتركوا منه ما قدّروا أنّه لهم وهو عليهم ، وزادوا فيه ما ظهر تناكره وتنافره وانكشف لأهل الاستبصار عوارهم وافتراؤهم . « 2 »

« وَاشْتَرَوْا بِهِ » : أخذوا بدله « ثَمَناً قَلِيلًا » من حطام الدنيا وأعراضها . « يَشْتَرُونَ » : يختارون لأنفسهم . « 3 »

[ 188 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 188 ]

لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 188 )

( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 194 . ( 2 ) - الاحتجاج 1 / 383 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 194 .