عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٢
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 174 ]
ينقص حتّى يدخل صاحبه النار . وهذا ظاهر إن جعل الطاعة من جملة الإيمان ، وكذا إن لم يجعل . فإنّ اليقين يزداد بالإلف وكثرة التأمّل وتناصر الحجج . « حَسْبُنَا اللَّهُ » ؛ أي : محسبنا وكافينا . « 1 »
عن الصادق عليه السّلام : عجبت لمن فزع من أربع كيف لا يفزع إلى أربع . إلى أن قال : عجبت لمن خاف كيف لا يفزع إلى قوله تعالى : « حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ » . فإنّي سمعت اللّه يقول بعقبها : « فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ » - الآية . « 2 »
[ 174 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 174 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 174 ]
فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ( 174 )
« فَانْقَلَبُوا » : فرجعوا من بدر . « بِنِعْمَةٍ » . وهو الثبات على الإيمان . « 3 »
« بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ » . وهي السلامة وحذر العدوّ منهم . « وَفَضْلٍ » . وهو الربح في التجارة .
« لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ » : لم يلقوا ما يسوؤهم من كيد عدوّ . « وَاتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ » بجرأتهم وخروجهم . « ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ » قد تفضّل عليهم بالتوفيق فيما فعلوا . وفي ذلك تحسير لمن تخلّف عنهم وإظهار لخطاء رأيهم حيث حرموا أنفسهم ما فاز به هؤلاء . وروي أنّهم قالوا :
هل يكون هذا غزوا ؟ فأعطاهم اللّه ثواب الغزو ورضي عنهم . « 4 »
« بِنِعْمَةٍ » - الآية . عن الباقر عليه السّلام في حديث قال فيه : وتأهّب أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله للخروج إلى بدر للقاء المشركين - أبي سفيان وأصحابه - بعد أن قالوا : حسبنا اللّه ونعم الوكيل . وكانت بدر موضع سوق في الجاهليّة يجتمعون إليها في كلّ عام ثمانية أيّام . فأقاموا ببدر ينتظرون أبا سفيان وقد رجع خوفا بأصحابه إلى مكّة فسمّاهم أهل مكّة جيش السويق . ولم يلق النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وأصحابه أحدا من المشركين ببدر ووافقوا السوق وكانت لهم
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 190 . ( 2 ) - الخصال / 218 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 191 . ( 4 ) - الكشّاف 1 / 442 .