عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 173 ]

[ 171 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 171 ]

يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ( 171 )

« يَسْتَبْشِرُونَ » . يعني الذين قتلوا في سبيل اللّه . « بِنِعْمَةٍ » . النعمة ما استحقّوه بطاعتهم . والفضل ما زادهم به من المضاعفة في الأجر . « 1 »

« يَسْتَبْشِرُونَ » . كرّر للتوكيد ، وليعلّق به ما هو بيان لقوله : « أَلَّا خَوْفٌ » . ويجوز أن يكون الأوّل بحال إخوانهم وهذا بحال أنفسهم . « وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ » . من جملة المستبشر به .

عطف على « فَضْلٍ » . وقرأ الكسائيّ بالكسر على أنّه استئناف معترض دالّ على أنّ ذلك أجر لهم على إيمانهم مشعر بأنّ من لا إيمان له أعماله محبطة وأجوره مضيّعة . « 2 »

« وَأَنَّ اللَّهَ » . قرأ الكسائيّ بكسر الألف . « 3 »

[ 172 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 172 ]

الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 172 )

« الَّذِينَ اسْتَجابُوا » . صفة للمؤمنين . أو نصب على المدح . أو مبتدأ خبره « لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا » . والمقصود من ذكر الوصفين - أعني الإحسان والتقوى - المدح والتعليل ، أي بأنّ لهم أجرا عظيما للإحسان والتقوى ، لا التقييد لأنّ المستجيبين كلّهم محسنون متّقون .

روي أنّ أبا سفيان وأصحابه لمّا رجعوا من أحد فبلغوا الروحاء ، ندموا وهمّوا بالرجوع ، فبلغ ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فندب أصحابه للخروج في طلبه وقال : لا يخرج معنا إلّا من حضر يومنا بالأمس . فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مع جماعة حتّى بلغوا حمراء الأسد ؛ وهي على ثمانية أميال من المدينة . وكان بأصحابه القرح ، فتحاملوا على أنفسهم حتّى لا يفوتهم الأجر . وألقى اللّه الرعب في قلوب المشركين [ فذهبوا ] . فنزلت . « 4 »

[ 173 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 173 ]

الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ( 173 )

( 1 ) - مجمع البيان 2 / 884 - 885 . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 190 . ( 3 ) - مجمع البيان 2 / 879 - 880 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 190 .