عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٨٠

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 155 ]

الابتداء . « يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ » . حال من الضمير في يقولون . أي : يقولون مظهرين أنّهم مسترشدون طالبون النصرة مبطلين الإنكار والتكذيب . « لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ » كما وعد محمّد وزعم من الأمر كلّه للّه ولأوليائه . « 1 »

« قُلْ لَوْ كُنْتُمْ » في منازلكم - أيّها المنافقون والمرتابون - وتخلّفتم عن القتال ، لخرج إلى البراز المؤمنون الذين فرض عليهم القتال صابرين محتسبين . أي : لو تخلّفتم عن القتال ، ما تخلّف المؤمنون . « 2 »

« وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ » ؛ أي : ليمتحن ما في صدوركم وليظهر سرائرها من الإخلاص والنفاق . وهو علّة فعل محذوف . أي : وفعل ذلك ليبتلي . أو عطف على قوله : « لِكَيْلا تَحْزَنُوا » . « لَبَرَزَ » ؛ أي : خرج الذين قدّر اللّه عليهم القتل وكتب في اللّوح المحفوظ إلى مصارعهم ولم ينفع الإقامة بالمدينة ولم ينج منهم أحد . فإنّه قدّر الأمور ودبّرها في سابق قضائه . « وَلِيُمَحِّصَ » ؛ أي : وليكشفه وليميّزه أو ليخلّصه عن الوساوس . « بِذاتِ الصُّدُورِ » ؛ أي : بخفيّاتها قبل إظهارها . وفيه وعد ووعيد وتنبيه على أنّه غنيّ عن الابتلاء وإنّما فعل ذلك لتمييز المؤمنين وإظهار حال المنافقين . « 3 »

[ 155 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 155 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 155 ]

إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ( 155 )

« إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا » . ذكر البلخيّ أنّه لم يبق يوم أحد مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله إلّا ثلاثة عشر نفسا ؛ خمسة من المهاجرين وثمانية من الأنصار . وقد اختلف في الخمسة إلّا في عليّ عليه السّلام وطلحة . وعن الصادق عليه السّلام قال : نظر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلى جبرئيل عليه السّلام بين السماء والأرض على كرسيّ من ذهب ، وهو يقول : لا سيف إلّا ذو الفقار ، ولا فتى إلّا عليّ . ويروى : نّ عليّا عليه السّلام كان يقاتل ذلك اليوم حتّى أصابه سبعون جراحة . فقال جبرئيل عليه السّلام : هذه [ هي ] المواساة

( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 185 . ( 2 ) - مجمع البيان 2 / 863 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 186 .