عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 138 ]

« وَلَمْ يُصِرُّوا » . عن الباقر عليه السّلام : الإصرار أن يذنب فلا يستغفر اللّه ولا يحدّث نفسه بتوبة . « 1 »

[ 136 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 136 ]

أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 136 )

« أُولئِكَ » . خبر للّذين ، إن ابتدأت به . وجملة مستأنفة مبيّنة لما قبلها ، إن عطفتها على المتّقين ، أو على الذين ينفقون . ولا يلزم من إعداد الجنّة للمتّقين والتائبين جزاء لهم أن لا يدخلها المصرّون ، كما لا يلزم من إعداد النار للكافرين جزاء لهم أن لا يدخلها غيرهم .

« أَجْرُ الْعامِلِينَ » . لأنّ المتدارك لتقصيره كالعامل لتحصيل بعض ما فوّت على نفسه . والمخصوص بالمدح محذوف . تقديره : ونعم أجر العاملين ذلك . يعني المغفرة والجنّات . « 2 »

[ 137 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 137 ]

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 137 )

« سُنَنٌ » ؛ أي : وقائع سنّها اللّه تعالى في الأمم المكذّبة ؛ كقوله : « وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ » . « 3 » وقيل : أمم . « فَسِيرُوا » لتعتبروا بما ترون من آثار هلاكهم . « 4 »

« كانَ » . أي : تعرّفوا أخبار المكذّبين وما نزل بهم لتتّعظوا بذلك وتنتهوا عن مثل ما فعلوه ولا تسلكوا في الإنكار طريقتهم فيحلّ بكم من العذاب ما أحلّ بهم . وأراد بالمكذّبين ، الجاحدين للبعث والنشور والثواب والعقاب ، جازاهم اللّه في الدنيا بعذاب الاستئصال وفي الآخرة بأليم العذاب . « 5 »

[ 138 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 138 ]

هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ( 138 )

( 1 ) - الكافي 2 / 288 . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 181 . ( 3 ) - الأحزاب ( 33 ) / 61 - 62 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 181 . ( 5 ) - مجمع البيان 2 / 841 .