عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 122 ]
الباقون مشدّدة مضمومة الضاد والراء . وهو على القراءة الأولى من ضاره يضيره ضيرا . والضير والضرّ بمعنى واحد . « 1 »
[ 121 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 121 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 121 ]
وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 121 )
« وَإِذْ غَدَوْتَ » : واذكر إذ خرجت من المدينة غدوة تهيّئ للمؤمنين مواطن القتال .
فإنّه صلّى اللّه عليه وآله خرج قبل الحرب ليهيّئ مواضع القتال في حرب أحد . وهو المرويّ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . « وَاللَّهُ سَمِيعٌ » لما يقوله النبيّ صلّى اللّه عليه وآله « عَلِيمٌ » بما يضمرونه . « 2 »
« مَقاعِدَ » خارج المدينة . لأنّهم رأوا الصلاح في أن يخرج إلى قتال الكفّار خارج المدينة . « 3 »
« تُبَوِّئُ » ؛ أي : تنزلهم منازلهم . « 4 »
[ 122 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 122 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 122 ]
إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 122 )
« إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ » ؛ أي : قصدت وعزمت فرقتان من المسلمين . « أَنْ تَفْشَلا » ؛ أي :
تجبنا . والطائفتان هما بنو سلمة وبنو حارثة حيّان من [ الأنصار ] . « 5 »
« إِذْ هَمَّتْ » . بدل من « إِذْ غَدَوْتَ » أو عمل فيه معنى « سَمِيعٌ عَلِيمٌ » . « طائِفَتانِ » . وهما حيّان من الأنصار بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الأوس وهما الجناحان . خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في ألف - وقيل : في تسعمائة وخمسين - والمشركون في ثلاثة آلاف . فانخزل عبد اللّه بن أبيّ بثلث الناس وقال : يا قوم ، علام نقتل أنفسنا وأولادنا ؟ فتبعهم عمرو بن حزم الأنصاريّ فقال : أنشدكم اللّه في نبيّكم وأنفسكم . فقال عبد اللّه : لو نعلم قتالا
( 1 ) - مجمع البيان 2 / 822 . ( 2 ) - مجمع البيان 2 / 823 - 824 . ( 3 ) - الكشّاف 1 / 408 ، وتفسير البيضاويّ 1 / 178 . ( 4 ) - الكشّاف 1 / 409 . ( 5 ) - مجمع البيان 2 / 824 .