عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥٧

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 120 ]

لخطائهم في موالاتهم . وهو خبر ثان أو خبر لأولاء . والجملة خبر لأنتم . « 1 »

قيل : أراد : انّكم تحبّونهم لأنّكم تريدون لهم الإسلام ، ولا يحبّونكم لأنّهم يريدون لكم الكفر والضلال . « تُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ » ؛ أي : جميع الكتب السماويّة وهم لا يصدّقون بكتابكم . « مِنَ الْغَيْظِ » ، لما يرون من إيلاف المؤمنين ونصرة اللّه إيّاكم . « قُلْ مُوتُوا » . صيغته صيغة الأمر والمعنى الدعاء عليهم . فكأنّه قال : أماتكم اللّه بغيظكم . وقيل : معناه : دام لكم هذا الغيظ لما ترون من علوّ كلمة الإسلام إلى أن تموتوا . « 2 »

[ 120 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 120 ]

إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ( 120 )

إِنْ تَمْسَسْكُمْ » : تصبكم أيّها المؤمنون . « حَسَنَةٌ » ؛ أي : نعمة من اجتماع كلمة أو ظفر بالأعداء . « سَيِّئَةٌ » محنة بإصابة العدوّ منكم . « 3 »

« وَإِنْ تَصْبِرُوا » على عداوتهم « وَتَتَّقُوا » ما نهيتهم عنه من موالاتهم . أو : وإن تصبروا على تكاليف الدين ومشاقّه وتتّقوا اللّه في اجتنابكم محارمه ، كنتم في كنف اللّه فلا يضرّكم كيدهم . وهذا تعليم من اللّه وإرشاد إلى أن يستعان على كيد العدوّ بالصبر والتقوى . وقد قال الحكماء : إذا أردت أن تكبت من يحسدك فازدد فضلا في نفسك . « إِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ » : [ عالم بما يعملون ] في عداوتكم فمعاقبهم عليه . « 4 »

« وَإِنْ تَصْبِرُوا » على أذاهم وعلى طاعة اللّه ورسوله والجهاد في سبيله « وَتَتَّقُوا » بالامتناع من معاصيه . « كَيْدُهُمْ » [ ؛ أي : ] المنافقين . « شَيْئاً » لا قليلا ولا كثيرا . « مُحِيطٌ » عالم بذلك من جميع جهاته مقتدر عليه . « 5 »

« لا يَضُرُّكُمْ » . قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو : « لا يضركم » خفيفة مكسورة الضاد ،

( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 177 . ( 2 ) - مجمع البيان 2 / 821 . ( 3 ) - مجمع البيان 2 / 822 - 823 . ( 4 ) - الكشّاف 1 / 408 . ( 5 ) - مجمع البيان 2 / 823 .