عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 117 ]

بالطريق الأولى . « 1 »

« شَيْئاً » ؛ أي : شيئا من العذاب أو من الغنى . فيكون مفعولا مطلقا . أي : لا ينفعهم بدل اللّه شيئا من النفع . فيكون « مِنَ » للبدل .

[ 117 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 117 ]

مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 117 )

« مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ » ؛ أي : شبه ما يخرج الكفّار من أموالهم « فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا » . قيل : هو ما ينفقون على الكفّار في عداوة الرسول صلّى اللّه عليه وآله . وقيل : هو ما أنفقه أبو سفيان وأصحابه يوم بدر وأحد لمّا تظاهروا على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . وقيل : هو ما أنفقه سفلة اليهود على علمائهم . وقيل :

هو مثل لجميع صدقات الكفّار في الدنيا . وفي الآية حذف . وتقديره : مثل إهلاك ما ينفقون كمثل إهلاك ريح فيها صرّ . « 2 »

« مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ » ؛ أي : ما ينفق الكفرة قربة إلى آلهتهم ، أو مفاخرة وسمعة ، أو المنافقون رئاء وخوفا . « فِيها صِرٌّ » ؛ أي : برد شديد . « ظَلَمُوا » بالكفر والمعاصي . « فَأَهْلَكَتْهُ » عقوبة لهم . والمراد تشبيه ما أنفقوا في ضياعه بحرث كفّار ضربته صرّ فاستأصلته ولم يبق لهم فيه منفعة ما في الدنيا والآخرة . وهو من التشبيه المركّب . ولذلك لم يبال بإيلاء كلمة التشبيه للريح دون الحرث . ويجوز أن يقدّر : كمثل مهلك ريح - على البناء للمفعول - وهو الحرث . « 3 »

والحرث : الزرع . « ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ » بالمعاصي . فظلمهم اقتضى هلاك حرثهم عقوبة لهم .

وقيل : ظلموا أنفسهم بأن زرعوا في غير موضع الزراعة وفي غير وقتها فجاءت الريح « فَأَهْلَكَتْهُ » تأديبا من اللّه لهم في وضع الشيء غير موضعه الذي هو حقّه . « وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ » في إهلاك زرعهم . لأنّهم استحقّوا ذلك بظلمهم . « 4 »

( 1 ) - مجمع البيان 2 / 818 . ( 2 ) - مجمع البيان 2 / 818 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 176 . ( 4 ) - مجمع البيان 2 / 818 - 819 .