عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 85 ]

يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا » . « 1 » ورابعها أنّ معناه : استسلم له بالانقياد والمذلّة . كقوله :

« قُولُوا أَسْلَمْنا » « 2 » ؛ أي : استسلمنا . وخامسها أنّ معناه : أكره أقوام على الإسلام وجاء أقوام طائعين . وهو المرويّ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « كَرْهاً » ؛ أي : هربا من السيف . وقيل : الطوع لأهل السماوات خاصّة . وأمّا أهل الأرض ، فمنهم من أسلم طوعا ومنهم من أسلم كرها . « 3 »

عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال له رجل : إنّ دابّتي استصعب عليّ وأنا منها على وجل .

فقال : اقرأ في أذنها اليمنى - أو عليها - : « وَلَهُ أَسْلَمَ » إلى : « يُرْجَعُونَ » . « 4 »

عن الصادق عليه السّلام أنّه قال له أشجع السلميّ : إنّي كثير السفر وأحصل في المواضع المفزعة .

فعلّمني ما آمن به على نفسي . فقال : إذا خفت أمرا ، فاترك يمينك على أمّ رأسك واقرأ برفع صوتك : « أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ » - الآية . قال أشجع : فحصلت في واد يعبث فيه الجنّ فسمعت قائلا يقول : خذوه . فقرأتها ، فقال قائل : كيف نأخذه وقد احتجز بآية طيّبة ؟ « 5 »

[ 84 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 84 ]

قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 84 )

« قُلْ آمَنَّا » . خطاب للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وأمر له بأن يقول عن نفسه وعن أمّته : « آمَنَّا بِاللَّهِ » - الآية . « مُسْلِمُونَ » : مستسلمون بالطاعة والانقياد . « 6 »

« وَما أُوتِيَ » . فصله عمّا قبله ؛ لأنّه صاحب كتاب بخلاف من قبله ؛ فإنّهم متعهّدون بصحف إبراهيم . « لا نُفَرِّقُ » بالتصديق والتكذيب . « 7 »

[ 85 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 85 ]

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 85 )

( 1 ) - الغافر ( 40 ) / 85 . ( 2 ) - الحجرات ( 49 ) / 14 . ( 3 ) - مجمع البيان 2 / 787 . ( 4 ) - الكافي 2 / 624 . ( 5 ) - أمالي الطوسيّ 1 / 288 . ( 6 ) - مجمع البيان 2 / 787 . ( 7 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 168 .