عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 50 ]

بأنّ أمّك خبت لك كذا ، فيرجع الصبيّ إلى أهله فيبكي إلى أن يأخذ ذلك الشيء . فقالوا لصبيانهم : لا تلعبوا مع الصبيّ الساحر . وجمعوهم في بيت . فجاء عيسى عليه السّلام يطلبهم . فقالوا :

ليسوا في البيت . فقال : فمن في هذا البيت ؟ قالوا : خنازير . فقال عيسى : كذلك . فإذا هم خنازير . اعلم أنّ الإخبار عمّا غاب يكون معجزا لصدوره من الوحي بخلاف ما يقوله المنجّمون ونحوهم ، فإنّه يحتاج إلى الآلة كالكواكب والجنّ ونحو ذلك . فهذا هو الفرق بين الإخبارين . « 1 »

[ 50 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 50 ]

وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 50 )

« مُصَدِّقاً » . عطف على « رَسُولًا » . أو منصوب بإضمار فعل دلّ عليه . « قَدْ جِئْتُكُمْ » ؛ أي :

وجئتكم مصدّقا . « 2 »

« لِما بَيْنَ يَدَيَّ » ؛ أي : أنزل قبلي وما أنزل فيه من البشارة بي وبالأنبياء قبلي . « 3 »

« وَلِأُحِلَّ » . مصدر بإضماره . أو معطوف على معنى « مُصَدِّقاً » لأنّه بمعنى لأصدّق .

كقولهم : جئتك معتذرا ولأطيب قلبك . « 4 »

« وَلِأُحِلَّ » . أحلّ لهم عيسى بعض ذلك . قيل : أحلّ لهم من السمك والطير ما لا صيصية له . واختلفوا في إحلاله لهم السبت . « 5 »

« حُرِّمَ عَلَيْكُمْ » . أي في شريعة موسى عليه السّلام كالشحوم والثروب والسمك ولحوم الإبل والعمل في السبت . وهو يدلّ على أنّ شريعته كان ناسخا لشريعة موسى عليه السّلام . « 6 »

« وَجِئْتُكُمْ » ؛ أي : وجئتكم بآية أخرى ألهمنيها ربّي ؛ وهي قولي : « إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ » .

فإنّه دعوة الحقّ المجمع عليها فيما بين الرسل الفارقة بين النبيّ والساحر . أو : جئتكم بآية على

( 1 ) - تفسير النيسابوريّ 3 / 201 - 202 . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 161 . ( 3 ) - مجمع البيان 2 / 754 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 161 . ( 5 ) - الكشّاف 1 / 365 . ( 6 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 161 .