عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٩١
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 16 إلى 17 ]
الثانية بها سرور الأرواح . وهي أشرف من الأولى . لأنّ الروح أشرف من البدن . والمتّقون ، منهم من له ميل إلى اللّذّات الأولى ، إمّا إلى نوع منها أو إلى أنواعها . ومنهم من لا يتصوّر في عباداته وطاعاته سوى اللّذّات الثانية . كقول سيّد الموحّدين وإمام السالكين أمير المؤمنين عليه السّلام : ما عبدتك خوفا من نارك ولا شوقا إلى جنّتك ؛ ولكن وجدتك أهلا للعبادة . « 1 » فأشار إلى الأولى بالجنّات والأزواج ، وإلى الثانية بالرضوان وهو أكبر من الأولى .
نبّه بهذه الآية على مراتب نعمه . فأدناها متاع الدنيا . وأعلاها رضوان اللّه ؛ لقوله : « وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ » . وأوسطها الجنّة ونعيمها . « 2 »
« مُطَهَّرَةٌ » من الحيض والنفاس والحدثين والأقذار . « رِضْوانٌ » . قرأ أبو بكر بضمّ الراء كلّ القرآن ، والباقون بالكسر . وهو مصدر على التقديرين . « 3 »
[ 16 - 17 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 16 إلى 17 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 16 إلى 17 ]
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ ( 16 ) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ ( 17 )
« الَّذِينَ يَقُولُونَ » . يجوز فيه الرفع على الخبريّة ، أو النصب على المدح ، أو الجرّ على أنّه صفة للمتّقين الذين سبق ذكرهم في قوله : « لِلَّذِينَ اتَّقَوْا » فقال : « الَّذِينَ يَقُولُونَ » ؛ أي : المتّقين القائلين : « رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا » ؛ أي : استر علينا . ثمّ وصفهم بصفات أخر ومدحهم فقال : « الصَّابِرِينَ » على فعل ما أمرهم اللّه به وترك ما نهاهم عنه . « الْقانِتِينَ » : المطيعين للّه تعالى . « الْمُنْفِقِينَ » أموالهم في سبيل الخير . « الْمُسْتَغْفِرِينَ » : المصلّين وقت السحر . « 4 »
عن الصادق عليه السّلام : من قال في وتره إذا أوتر : « أستغفر اللّه ربّي وأتوب إليه » سبعين مرّة ، وهو قائم ، فواظب على ذلك سنة ، كتب عند اللّه من المستغفرين بالأسحار . ووجبت له المغفرة
( 1 ) - انظر : البحار 41 / 14 ذيل ح 4 نقلا عن شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحرانيّ . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 151 - 152 . ( 3 ) - مجمع البيان 2 / 713 و 712 . ( 4 ) - مجمع البيان 2 / 714 .