عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 10 ]
الناس بالرجوع إليهم في بيانه . وورد في الأخبار المستفيضة المتواترة أنّ الراسخون في العلم هم آل محمّد عليهم السّلام .
[ 8 - 9 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 8 إلى 9 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 8 إلى 9 ]
رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ( 8 ) رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ ( 9 )
« رَبَّنا لا تُزِغْ » . حكاية عن قول الراسخين في العلم الذين ذكرهم اللّه في الآية الأولى . وذكر فيه وجوه . أحدها : لا تمنعنا لطفك الذي معه تستقيم القلوب فتميل قلوبنا عن الإيمان بعد إذ هديتنا بألطافك . وهذا دعاء للتثبّت على الهداية والإمداد بالألطاف . وإنّما يمنع ذلك بسبب ما يكتسبه العبد من المعصية ويفرّط فيه من التوبة . كما قال : « فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ » . « 1 » وثانيها : معناه : لا تكلّفنا من الشدائد ما يصعب علينا فعله وتركه فتزيغ قلوبنا بعد الهداية . ونظيره : « فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا » . « 2 » ثالثها : انّ المراد : لا تزغ قلوبنا عن ثوابك ورحمتك . وهو ما ذكره اللّه من شرح الصدر بقوله : « يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ » . « 3 » وضدّه هو الحرج والضيق اللّذان يقعان بالكفّار عقوبة . « مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً » ؛ أي : من عندك لطفا نتوصّل به إلى الثبات على الإيمان . وقيل : نعمة . « رَبَّنا » ؛ أي : يقولون : يا ربّنا . « لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ » : يوم القيامة . وهذا إقرار منهم بالمعاد . « 4 »
[ 10 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 10 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 10 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ( 10 )
« الَّذِينَ كَفَرُوا » . وهم الذين في قلوبهم زيغ . « لَنْ تُغْنِيَ » ؛ أي : لن تدفع . « مِنَ اللَّهِ » . من هنا إمّا بمعنى عند ، أو لابتداء الغاية . وقيل : معناه : من عذاب اللّه . « وَقُودُهَا » : * حطبها . « 5 »
( 1 ) - الصفّ ( 61 ) / 5 . ( 2 ) - البقرة ( 2 ) / 246 . ( 3 ) - الأنعام ( 6 ) / 125 . ( 4 ) - مجمع البيان 2 / 703 . ( 5 ) - مجمع البيان 2 / 704 .