عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 273 ]

[ 272 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 272 ]

لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَما تُنْفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ( 272 )

« لَيْسَ عَلَيْكَ » ؛ أي : لا يجب عليك أن تجعلهم مهديّين إلى الانتهاء عمّا نهوا عنه من المنّ والأذى والإنفاق من الخبيث وغير ذلك . وما عليك إلّا أن تبلغهم النواهي فحسب .

« وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ » بلطفه بمن يعلم أنّ اللّطف ينفع فيه فينتهي عمّا نهي عنه .

« فَلِأَنْفُسِكُمْ » لا ينتفع به غيركم فلا تمنّوا به على الناس . « وَما تُنْفِقُونَ » ؛ أي : ليست نفقتكم إلّا لطلب ما عند اللّه . فما بالكم تمنّون بها وتنفقون الخبيث الذي لا يوجّه مثله إلى اللّه ؟ « يُوَفَّ » ثوابه أضعافا مضاعفة . فلا عذر لكم في أن ترغبوا عن إنفاقه . « 1 »

« وَما تُنْفِقُونَ » . لفظه نفي ومعناه نهي . النزول : كان المسلمون يمنعون عن التصدّق على غير أهل دينهم ، فنزلت الآية . وقيل : كانت أسماء بنت أبي بكر مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في عمرة القضاء ، فجاءتها أمّها وجدّتها وهما مشركتان تسألانها . فقالت : لا أعطيكما شيئا حتّى أستأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . فإنّكما لستما على ديني . فاستأمرته في ذلك . فأنزل اللّه : « لَيْسَ عَلَيْكَ » - الآية . « 2 »

[ 273 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 273 ]

لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ( 273 )

« لِلْفُقَراءِ » ؛ أي : اجعلوا ما تنفقون للفقراء الذين أحصرهم الجهاد . « لا يَسْتَطِيعُونَ » باشتغالهم به . « ضَرْباً فِي الْأَرْضِ » للكسب . وقيل : هم أصحاب الصفّة ، وهم نحو من

( 1 ) - الكشّاف 1 / 317 . ( 2 ) - مجمع البيان 2 / 663 .