عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 250 ]

ثلاثمائة وبضعة عشر . « فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ » ؛ أي : فلمّا تخطّى النهر طالوت وجنوده ، إلّا أنّ الكافرين انخزلوا وبقي المؤمنون عدّة أهل بدر . فلمّا رأوا كثرة جنود جالوت ، قال الكافرون منهم : « لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالَ الَّذِينَ » ؛ أي : المؤمنون الذين عددهم عدد أهل بدر . « غُرْفَةً » . ابن كثير وأبو عمرو : « غُرْفَةً » بفتح الغين . « 1 »

« فَلَمَّا فَصَلَ » ؛ أي : خرج لقتال العمالقة . « قالُوا » ؛ أي : قال بعضهم لبعض . « قالَ الَّذِينَ » ؛ أي : قال الخلّص منهم الذين تيقّنوا لقاء اللّه . وقيل : الضمير في قالوا للكثير الذين لم يعبروا معه . كأنّهم تقاولوا من وراء النهر . « 2 » « بِجالُوتَ » : جبّار من العمالقة من أولاد عمليق بن عاد . وكانت بيضته فيها ثلاثمائة رطل . « 3 » « كَمْ مِنْ فِئَةٍ » . كم يحتمل الاستفهام والخبر . ومن مبيّنة أو مزيدة . والفئة : الفرقة من الناس . « بِإِذْنِ اللَّهِ » : بحكمه وتيسيره . « مَعَ الصَّابِرِينَ » بالنصر والإثابة . « 4 »

« بِالْجُنُودِ » . روي أنّ الوقت كان قيظا وسلكوا مفازة فسألوا أن يجري اللّه لهم نهرا ؛ فقال : « إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ » بما اقترحتموه من النهر . ونحوه من الابتلاء ما ابتلي به أهل أيله من ترك الصيد مع إتيان الحيتان شرّعا ، بل هو أشدّ منه وأصعب . « إِلَّا » مستثنى من قوله :

« فَلَيْسَ مِنِّي » . « مَنِ اغْتَرَفَ » . معناه الرخصة في اغتراف الغرفة باليد دون الكروع . « 5 »

« ليس مني » ؛ أي : ليس من أهل ولايتي . « 6 »

« قالُوا » الذين شربوا . « 7 »

[ 250 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 250 ]

وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ( 250 )

( 1 ) - مجمع البيان 2 / 616 - 618 . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 131 - 132 . ( 3 ) - الكشّاف 1 / 296 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 132 . ( 5 ) - الكشّاف 1 / 294 - 295 . ( 6 ) - مجمع البيان 2 / 617 . ( 7 ) - تفسير عليّ بن إبراهيم 1 / 83 .