عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 223 ]

تشديدها . والباقون بإسكان الطاء وضمّ الهاء مخفّفا . « 1 »

« فَإِذا تَطَهَّرْنَ » . فإنّه يقتضي تأخير جواز الإتيان عن الغسل . « 2 »

« التَّوَّابِينَ » من الذنوب . « الْمُتَطَهِّرِينَ » بالماء . رواه أصحابنا في سبب نزول الآية . وقيل :

يحبّ المتطهّرين من الذنوب . وقيل : التوّابين من الكبائر والمتطهّرين من الصغائر . « حَتَّى يَطْهُرْنَ » . بالتخفيف . أي : ينقطع الدم عنهنّ . وبالتشديد معناه : حتّى يغتسلن . عن طاووس .

وهو مذهبنا . « فَإِذا تَطَهَّرْنَ » ؛ أي : اغتسلن . وقيل : توضّأن . وقيل : غسلن الفرج .

[ « فَأْتُوهُنَّ » : ] فجامعوهنّ . والأمر للإباحة . « مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ » بتجنّبه في حال الحيض وهو الفرج . وقيل : من قبل النكاح دون الفجور . « 3 »

أقول : قوله : ( وهو مذهبنا ) المشهور بيننا كراهة الجماع بعد انقضاء الدم قبل [ غسل ] الحيض . فافهم . ( حسن )

[ 223 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 223 ]

نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 223 )

« نِساؤُكُمْ » . جار مجرى البيان لقوله : « مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ » دلالة على أنّ الغرض الأصليّ في الإتيان هو طلب النسل فينبغي أن يؤتى مكان الحرث . « 4 »

« حَرْثٌ لَكُمْ » ؛ أي : موضع حرث ، تشبيها لما يلقى في أرحامهنّ من النطف بالبذور . « 5 »

« نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ » . عن الصادق عليه السّلام في الرجل يأتي المرأة في دبرها ، قال : لا بأس إذا رضيت . قلت : فأين قول اللّه : « مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ » ؟ قال : هذا في طلب الولد . فاطلبوا الولد من حيث أمركم اللّه . إنّ اللّه يقول : « نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ » - الآية . « 6 »

( 1 ) - مجمع البيان 2 / 561 ، وتفسير النيسابوريّ 2 / 343 . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 120 . ( 3 ) - مجمع البيان 2 / 563 . ( 4 ) - تفسير النيسابوريّ 2 / 346 . ( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 120 . ( 6 ) - التهذيب 7 / 414 .