عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 214 ]

الحقّ والدين الصحيح . وقيل : المراد من الناس أهل الكتاب الذين آمنوا بموسى عليه السّلام واختلفوا بسبب البغي والحسد . فبعث اللّه الأنبياء معهم الكتب . « 1 »

« أُمَّةً واحِدَةً » متّفقين على دين الإسلام . « فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ » . يريد : فاختلفوا ، فبعث اللّه النبيّين . وإنّما حذفت لدلالة « فِيمَا اخْتَلَفُوا » عليه . وفي قراءة عبد اللّه : فاختلفوا فبعث الله » . وقيل : كان الناس أمّة واحدة كفّارا فبعث اللّه النبيّين فاختلفوا عليهم . والأوّل أوجه . فإن قلت : متى كان الناس أمّة واحدة متّفقين على الحقّ ؟ قلت : عن ابن عبّاس أنّه كان بين آدم وبين نوح عشرة قرون على شريعة من الحقّ فاختلفوا . وقيل : هم نوح ومن كان معه في السفينة . « وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ » . يريد الجنس . أو مع كلّ واحد منهم كتابه . « لِيَحْكُمَ » اللّه ، أو الكتاب ، أو النبيّ المنزل عليه « فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ » : في الحقّ ودين الإسلام الذي اختلفوا فيه بعد الاتّفاق . « وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ » ؛ أي : في الحقّ . « أُوتُوهُ » ؛ أي : الكتاب المنزل لإزالة الاختلاف . أي : زادوا الاختلاف لمّا أنزل عليهم الكتاب وجعلوا نزول الكتاب سببا في شدّة الاختلاف واستحكامه . « مِنَ الْحَقِّ » . بيان لما اختلفوا . « فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا » للحقّ الذي اختلف فيه من اختلف . « 2 »

« الْبَيِّناتُ » ؛ أي : الحجج الواضحات . وقيل : التوراة والإنجيل . وقيل : معجزات محمّد صلّى اللّه عليه وآله . « بَغْياً » . مفعول له . أي : حسدا وطلبا للرئاسة . « بِإِذْنِهِ » ؛ أي : بعلمه . « مُسْتَقِيمٍ » . هو الإسلام . « 3 »

[ 214 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 214 ]

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ( 214 )

« أَمْ حَسِبْتُمْ » . عن زين العابدين عليه السّلام قال : فما تمدّون أعينكم ؟ ألستم آمنين ؟ لقد كان من

( 1 ) - تفسير النيسابوريّ 2 / 302 - 303 . ( 2 ) - الكشّاف 1 / 255 - 256 . ( 3 ) - مجمع البيان 2 / 543 - 544 .