عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 212 ]

استفهاميّة وخبريّة . ومعنى الاستفهام فيه التقرير . « مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ » ؛ أي : بعد ما تمكّن من معرفتها أو عرفها . كقوله : « ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ » « 1 » . « 2 »

كان الصادق عليه السّلام يقرأ : من آية بينة فمنهم من آمن ومنهم من جحد ومنهم من أقر ومنهم من بدل ومن يبدل - الآية . « 3 »

[ 212 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 212 ]

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 212 )

« زُيِّنَ لِلَّذِينَ » . فإنّ الإنسان إنّما يكلّف بأن يدعى إلى شيء تنفر نفسه عنه أو يزجر عن شيء تتوّق نفسه إليه . وهذا معنى قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : حفّت بالمكارة الجنّة . وحفّت النار بالشهوة . « الدُّنْيا » . صفة الحياة . ومن قال إنّ اللّه زيّن الحياة ، فباعتبار أنّه خلق الأشياء المعجبة المحبوبة وخلق فيهم الشهوة . « يَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ » . نزلت في أبي جهل وغيره من رؤساء قريش بسطت لهم الدنيا وكانوا يسخرون من قوم من المؤمنين فقراء ويقولون : لو كان محمّد صلّى اللّه عليه وآله نبيّا ، لاتّبعه أشرافنا . « بِغَيْرِ حِسابٍ » ؛ أي : لا يدخله الحساب من كثرته . « 4 »

« زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا » . قال المعتزلة : الفاعل هم غواة الجنّ والإنس ؛ قبّحوا أمر الآخرة في أعين الكفّار وأوهموهم أن لا صحّة لها فلا تنغصّوا عيشكم في الدنيا . وقال أبو مسلم : الكفّار زيّنوا لأنفسهم . كقوله : « أَنَّى يُؤْفَكُونَ » « 5 » . « 6 »

« لِلَّذِينَ » . المزيّن الشيطان ؛ زيّن لهم الدنيا وحسّنها في أعينهم فلا يريدون غيرها . ويجوز أن يكون اللّه قد زيّنها بأن خذلهم حتّى استحسنوها وأحبّوها . « وَيَسْخَرُونَ » . كان الكفّار يسخرون من المؤمنين الذين لا حظّ لهم من الدنيا كابن مسعود وعمّار . « وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ » . لأنّهم في علّيّين من السماء وهم في سجّين من الأرض ، أو هم

( 1 ) - البقرة ( 2 ) / 75 . ( 2 ) - الكشّاف 1 / 254 . ( 3 ) - الكافي 8 / 290 ، ح 440 . ( 4 ) - مجمع البيان 2 / 540 - 541 . ( 5 ) - المائدة ( 5 ) / 75 . ( 6 ) - تفسير النيسابوريّ 2 / 299 - 300 .