عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 188 ]

أي : لكي يتّقوا معاصيه . « 1 »

« تِلْكَ » ؛ أي : الأحكام التي ذكرت . « كَذلِكَ » ؛ أي : مثل ذلك البيان . « 2 »

[ 188 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 188 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 188 ]

وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 188 )

« وَلا تَأْكُلُوا » ؛ أي : لا يأكل بعضكم مال بعض بالغصب والظلم والوجوه التي لا تحلّ . وقيل : معناه : لا تأكلوا أموالكم باللّهو واللّعب مثل ما يؤخذ في القمار والملاهي . وروي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كانت قريش تقامر الرجل في أهله وماله فنهاهم اللّه عن ذلك . والأولى حمله على الجميع . « وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ » : تلقوا بها إلى القضاة . قيل : المراد بها الودائع وما لا تقوم عليها بيّنة ، أو مال اليتيم في يد الأوصياء لأنّهم يدفعونه إلى الحكّام إذا طولبوا به ليقطعوا بعضه وتقوم لهم في الظاهر حجّة . وقيل : ما يؤخذ بشهادة الزور . والأولى أن يحمل على الجميع . « بِالْباطِلِ » . عن أبي جعفر عليه السّلام : يعني بالباطل اليمين الكاذبة يقطع بها الأموال .

« بِالْإِثْمِ » ؛ أي : لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالفعل الموجب للإثم بأن يحكم الحاكم بالظاهر وكان الأمر في الباطن بخلافه . « وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ » أنّ ذلك الفريق من المال ليس بحقّ لكم وأنتم مبطلون . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : علم اللّه أنّه سيكون في هذه الأمّة حكّام يحكمون بخلاف الحقّ ، فنهى اللّه المؤمنين أن يتحاكموا إليهم وهم يعلمون أنّهم لا يحكمون بالحقّ . « 3 »

وقوله : « وَتُدْلُوا » داخل في حكم النهي . أي : ولا تدلوا بها إلى الحكّام . أي : لا ترشوها إليهم ، أو لا تلقوا أمرها والحكومة فيها إليهم لتأكلوا طائفة من أموال الناس بالإثم بشهادة الزور أو باليمين الكاذبة أو بالصلح مع العلم بأنّ المقضيّ له ظالم . والفرق بين الوجهين : انّ الحكّام على الأوّل حكّام السوء الذين يقبلون الرشا وإذا أخذوها حكموا فيها من غير تثبّت كمضيّ الدلو في الإرسال . وعلى الثاني قد يكون الحاكم عادلا ولكن يشتبه عليه

( 1 ) - مجمع البيان 2 / 505 . ( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 107 . ( 3 ) - مجمع البيان 2 / 506 - 507 .