عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 173 ]

لهم من دعائك إيّاهم إلى الإيمان إلّا السماع دون تفهّم المعنى . لأنّهم يعرضون عن قبول قولك وينصرفون عن تأمّله فيكونون بمنزلة من لم يعقله ولم يفهم . هذا قول ابن عبّاس . وهو المرويّ عن أبي جعفر عليه السّلام . « 1 »

« كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ » - الآية . التأويل : الذين كفروا لم يسمعوا إذ خاطبهم الحقّ بقوله :

« أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ » إلّا دعاء ونداء . لأنّهم كانوا في الصفّ الأخير من الأرواح المتجنّدة في أربعة صفوف : الأوّل للأنبياء ، الثاني للأولياء ، الثالث للمؤمنين ، الرابع للكافرين . فما شاهدوا شيئا من أنوار الحقّ ولكنّهم قالوا بالتقليد : « بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا » . « 2 »

[ 172 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 172 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ( 172 )

« وَاشْكُرُوا لِلَّهِ » على ما رزقكم « إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ » : إن صحّ أنّكم تخصّونه بالعبادة وتقرّون أنّه مولى النعم . فإنّ عبادته لا تتمّ إلّا بالشكر . وعنه صلّى اللّه عليه وآله يقول اللّه : إنّي والجنّ والإنس في نبأ عظيم ؛ أخلق ويعبد غيري ، وأرزق ويشكر غيري . « 3 »

[ 173 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 173 ]

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 173 )

« إِنَّما حَرَّمَ » - الآية . قصّر التحريم على المذكورات بالإضافة إلى ما حرّمها المؤمنون معها من المستلذّات والكفّار دونها من السائبة والوصيلة والبحيرة . فيصحّ القصر إفرادا وقلبا إضافة وإن لم يصّح حقيقة لوجود محرّمات أخر . ( عصام )

« الْمَيْتَةَ » . أبو جعفر : « الْمَيْتَةَ » مشدّدة كلّ القرآن . وقرأ أهل الحجاز والشام والكسائيّ :

« فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ » بضمّ النون وأبو جعفر منهم بكسر الطاء : « من اضطر » ، والباقون

( 1 ) - مجمع البيان 1 / 463 . ( 2 ) - تفسير النيسابوريّ 2 / 111 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 100 ، والكشّاف 1 / 214 .