عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 171 ]

[ 170 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 170 ]

وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ ( 170 )

« وَإِذا قِيلَ لَهُمُ » . قال ابن عبّاس : دعا النبيّ صلّى اللّه عليه وآله اليهود إلى الإسلام . فقالوا : بل نتّبع ما وجدنا عليه آباءنا ، فهم كانوا أعلم بنا . فنزلت هذه الآية . وفي رواية الضحّاك أنّها نزلت في كفّار قريش . « 1 »

« أَ وَلَوْ » . الواو للحال . والهمزة بمعنى الردّ والتعجيب . ومعناه : أيتّبعونهم ولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا من الدين ولا يهتدون للصواب ؟ « 2 »

[ 171 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 171 ]

وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلاَّ دُعاءً وَنِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 171 )

« مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي » ؛ أي : كبهائم الذي ينعق . وقيل : معناه : ومثلهم في اتّباع آبائهم وتقليدهم لهم كمثل البهائم التي لا تسمع إلّا ظاهر الصوت ولا تفهم ما تحته . فكذلك هؤلاء يتّبعونهم على ظاهر حالهم ولا يفقهون أهم على حقّ أم باطل . وقيل : معناه : ومثلهم في دعائهم الأصنام كمثل الناعق بما لا يسمع . إلّا أنّ قوله : « إِلَّا دُعاءً وَنِداءً » لا يساعد عليه .

لأنّ الأصنام لا تسمع شيئا . والنعيق : التصويت . « 3 »

[ تمثيلهم في دعائهم الأصنام بالناعق في نعقه ، لا يساعده قوله : ] « إِلَّا دُعاءً وَنِداءً » إلّا أن يجعل ذلك من التمثيل المركّب . « صُمٌّ » . مرفوع على الذمّ . « لا يَعْقِلُونَ » ؛ للإخلال بالنظر والتأمّل . « 4 »

« وَمَثَلُ الَّذِينَ » . المعنى : مثل الذين كفروا في دعائك إيّاهم . أي : مثل الداعي لهم إلى الإيمان ، كمثل الناعق في دعائه المنعوق به من البهائم التي لا تفهم وإنّما تسمع الصوت . وكما أنّ الأنعام لا يحصل لها من دعاء الداعي إلّا السماع دون تفهّم المعنى ، فكذلك الكفّار لا يحصل

( 1 ) - مجمع البيان 1 / 461 . ( 2 ) - الكشّاف 1 / 213 . ( 3 ) - الكشّاف 1 / 214 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 100 .