عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 127 ]

دعا ربّه أن يرزق أهله من كلّ الثمرات ، فقطعت له قطعة من الأردن فأقبلت حتى طافت بالبيت سبعا ، ثمّ أقرّها اللّه في موضعه . فسمّي الطائف للطواف بالبيت . « 1 »

وعن الصادق عليه السّلام قال : « مِنَ الثَّمَراتِ » ؛ أي : ثمرات القلوب . أي : حبّبهم إلى الناس ليأتوا ويعودوا إليهم . « 2 »

وعن عليّ بن الحسين عليهما السّلام « مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ » قال : إيّانا عنى بذلك وشيعته ووصيّه .

« وَمَنْ كَفَرَ » . قال : عنى بذلك من جحد وصيّه ولم يتّبعه من أمّته . « 3 »

« مَنْ آمَنَ » . بدل من « أَهْلَهُ » بدل البعض للتخصيص . « وَمَنْ كَفَرَ » . عطف على « مَنْ آمَنَ » . والمعنى : وارزق من كفر . قاس إبراهيم الرزق على الإمامة ، فنبّه سبحانه على أنّ الرزق رحمة دنيويّة تعمّ المؤمن والكافر بخلاف الإمامة والتقدّم في الدين . أو مبتدأ تضمّن معنى الشراط وقوله : « فَأُمَتِّعُهُ » خبره . أي : فأنا أمتّعه . « 4 »

« فَأُمَتِّعُهُ » بالرزق إلى وقت موته . قرأ ابن عامر : « فأمتعه » بسكون الميم خفيفة ، من أمتعت . « 5 »

« ثُمَّ أَضْطَرُّهُ » ؛ أي : ألزّه لزّ المضطرّ لكفره . « وَبِئْسَ » . المخصوص بالذمّ محذوف وهو العذاب « 6 »

[ 127 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 127 ]

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 127 )

« وَإِذْ يَرْفَعُ » . حكاية حال ماضية . « الْقَواعِدَ » : جمع قاعدة وهي الأساس . ورفعها البناء عليها . ويجوز أن يراد بها سافّات البناء - فإنّ كلّ سافّ قاعدة ما يوضع فوقه - ويراد من رفعها بناؤها . وقيل : المراد رفع مكانته وإظهار شرفه بتعظيمه ودعاء الناس إلى حجّه .

( 1 ) - علل الشرائع / 442 ، ح 1 . ( 2 ) - تفسير القمّيّ 1 / 62 . ( 3 ) - تفسير العيّاشيّ 1 / 59 ، ح 96 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 86 . ( 5 ) - مجمع البيان 1 / 385 و 388 . ( 6 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 86 - 87 .