عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 126 ]

[ 125 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ]

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 125 )

« وَإِذْ جَعَلْنَا » . عطف على قوله : « وَإِذِ ابْتَلى » . و « الْبَيْتَ » هو البيت الحرام . و « مَثابَةً » . أي يثوبون إليه كلّ عام . أي ليس هو مرّة في الزمان فقط . وقال ابن عبّاس : معناه أنّه لا ينصرف عنه أحد وهو يرى أنّه قد قضى منه وطرا فهم يعودون إليه . وقال أبو جعفر عليه السّلام : يرجعون إليه لا يقضون منه وطرا . وحكى الحارثيّ أنّ معناه : يحجّون إليه فيثابون عليه . وقوله : « وَأَمْناً » لأنّ من عاذ به والتجأ ، لا يخاف على نفسه ما دام فيه . وقوله : « وَاتَّخِذُوا » على لفظ الأمر معطوف على قوله : « اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ » . قرأ نافع وابن عامر على لفظ الخبر ، والباقون بلفظ الأمر . « مَقامِ إِبْراهِيمَ » . هو الحجر الذي كانت زوجة إسماعيل وضعته تحت قدم إبراهيم حين غسلت رأسه فغابت رجلاه فيها . « مُصَلًّى » : صلاة طواف الفريضة . « 1 »

« وَاتَّخِذُوا » . على قراءة الماضي عطف على « جَعَلْنَا » . أي : اتّخذوه مصلّى لمكان تعظيمه .

« وَعَهِدْنا » ؛ أي : أمرنا بأن طهّراه من الأوثان والأنجاس وطواف الجنب والحائض والخبائث كلّها . أو : أخلصاه لهؤلاء لا يدخله غيرهم . « وَالْعاكِفِينَ » : المقيمين عنده لا يرجعون ، أو المعتكفين . « وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ » ؛ أي : المصلّين . « 2 »

« مَقامِ إِبْراهِيمَ » . وهي الصخرة التي كان يقف عليها ويبني البيت . « 3 »

[ 126 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 126 ]

وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 126 )

عن أبي الحسن العسكريّ عليه السّلام في الطائف ، قال : أتدري لم سمّي الطائف ؟ إنّ إبراهيم عليه السّلام

( 1 ) - التبيان 1 / 450 - 453 . ( 2 ) - الكشّاف 1 / 185 . ( 3 ) - تفسير النيسابوريّ 1 / 395 .