عقود المرجان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 119 ]

[ 118 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 118 ]

وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 118 )

« لا يَعْلَمُونَ » . أي الجهلة من المشركين . وقيل : من أهل الكتاب . ونفى عنهم العلم لأنّهم لم يعملوا به . « أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ » . جحودا لأن يكون [ ما ] أتاهم من آيات اللّه آيات واستهانة بها . « 1 »

« تَأْتِينا آيَةٌ » ؛ أي : تأتينا آية موافقة لدعوتنا كما جاءت الأنبياء آيات موافقة لدعوتهم .

ولم يرد أنّهم لم تأتهم آية ، لأنّه قد جاءتهم الآيات والمعجزات . « 2 »

« الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ » . قيل : هم اليهود حيث اقترحوا الآيات على موسى عليه السّلام . عن مجاهد .

لأنّه حمل قوله : « الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ » على النصارى . وقيل : سائر الكفّار الذين كانوا قبل الإسلام . « تَشابَهَتْ » ؛ أي : أشبه بعضها بعضا في القسوة والاعتراض على الأنبياء من غير حجّة ؛ كقول اليهود لموسى : « أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً » « 3 » وقول النصارى للمسيح : « أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ » « 4 » وقول العرب لنبيّنا صلّى اللّه عليه وآله : حوّل لنا الصفا ذهبا . ولذلك قال اللّه : « أَ تَواصَوْا بِهِ » . « 5 » « الْآياتِ » ؛ أي : الحجج والمعجزات التي يعلم بها صحّة نبوّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله . « لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ » ؛ أي : يستدلّون بها . « 6 »

[ 119 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 119 ]

إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ ( 119 )

« بِالْحَقِّ » ؛ أي : متلبّسا به لأن تبشّر وتنذر لا لتجبر على الإيمان . وهذه تسلية لرسول اللّه لأنّه [ كان ] يغتمّ لإصرارهم على الكفر . ولا نسألك « عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ » ما لهم لم يؤمنوا ، بعد أن بلّغت وبذلت جهدك . كقوله : « فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ » . « 7 »

( 1 ) - الكشّاف 1 / 182 . ( 2 ) - مجمع البيان 1 / 370 . ( 3 ) - النساء ( 4 ) / 153 . ( 4 ) - المائدة ( 5 ) / 114 . ( 5 ) - الذاريات ( 51 ) / 53 . ( 6 ) - مجمع البيان 1 / 170 . ( 7 ) - الرعد ( 13 ) / 40 .