تفسير المعين — الجزء ١، الصفحة ٣٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 36 ]

انّها كانت من جنان الدّنيا .

« وَكُلا مِنْها رَغَداً » : م ؛

واسعا بلا تعب .

« حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ » : ع ؛ شجرة علم محمّد وآل محمّد - صلّى اللّه عليه وآله - تلتمسان بالأكل منها درجتهم ، فإنّها لهم خاصّة . وكانت شجرة تحمل أنواع الفواكه والأطعمة . فلذلك اختلف الحاكون بذكرها ، وهي شجرة من تناول منها بإذن اللّه ، ألهم علم الأوّلين والآخرين من غير تعلّم ، ومن تناول بغير أذن اللّه ، خاب من مراده وعصى ربّه .

« فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ [ 35 ] » : م ؛

بمعصيتكما .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 36 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 36 ]

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ ( 36 )

« فَأَزَلَّهُمَا » نحّاهما .

« الشَّيْطانُ عَنْها » : ع ؛ بوسوسته وغروره ، بأن دخل بين لحيي الحيّة ، فأراهما أنّ الحيّة تخاطبهما .

« فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ » : م ؛

من النّعيم .

« وَقُلْنَا » : م ؛

يا آدم ويا حوّاء ويا إبليس ويا حيّة .

« اهْبِطُوا » : م ؛

من الجنّة .

« بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ » : م ؛

آدم وحوّاء وولدهما ، عدوّ للحيّة وإبليس ، وإبليس والحيّة وأولادهما أعداؤهم .

« وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ » : م ؛

منزل ومقرّ للمعاش .