تفسير المعين — الجزء ١، الصفحة ٥٧٦

[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 94 إلى 99 ]

« إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ [ 93 ] » : منتظر .

[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 94 إلى 99 ]

[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 94 إلى 99 ]

وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ ( 94 ) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ ( 95 ) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 96 ) إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ ( 97 ) يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ( 98 )

وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ( 99 )

« وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ [ 94 ] كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ [ 95 ] » : الّذين أهلكوا أيضا بالصّيحة .

« وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ [ 96 ] إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ [ 97 ] يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ » :

يتقدّمهم إلى النّار وهم يتبعونه .

« فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ » : أتي بالماضي مبالغة في تحققه .

« وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ [ 98 ] » : بئس الورد الّذي يردونه النّار « 1 » .

« وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ » : الدّنيا .

« لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ [ 99 ] » : بئس العون المعان عونهم .

( 1 ) لأنّ الورود هو الماء الّذي يورد ، انّما يراد لتسكين العطش ، والنّار ضده - هامش د ، م .