تفسير المعين — الجزء ١، الصفحة ٤٨٦

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 44 إلى 47 ]

عليه وآله - وأراد أمّته .

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 44 إلى 47 ]

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 44 إلى 47 ]

لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ( 44 ) إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ ( 45 ) وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ ( 46 ) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلاَّ خَبالاً وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 47 )

« لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ » : في أن .

« يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ » : أي يبادرون إلى الجهاد ، ولا يستأذنون فيه ، فكيف في التّخلف عنه .

« وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ [ 44 ] إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ » : في التّخلف .

« الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ » : رسخ فيها الرّيب .

« فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ [ 45 ] : لا يخرجون عنه .

« وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً » : أهبة .

ع ؛ نيّة ، يقول : لو كان لهم نيّة لخرجوا .

« وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ » : نهوضهم للخروج .

« فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ [ 46 ] » : وأذن لهم الرّسول في القعود مع النّساء والصّبيان ؛ وفيه دلالة على أنّ أذنه لم يكن قبيحا ، وإن كان الأولى عدمه ليظهر نفاقهم .

« لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ » : بخروجهم .