تفسير المعين — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 256 ]

« لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ » : نعاس .

« وَلا نَوْمٌ » : بالطريق الأولى .

« لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ » : بيان لكبرياء شأنه .

« يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ » : م ؛

ما كان .

« وَما خَلْفَهُمْ » : م ؛

ما لم يكن بعد .

« وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ » : من معلوماته ، بان يعلموه كما هو .

« إِلَّا بِما شاءَ » : ى ؛ بما يوحى إليهم .

« وَسِعَ كُرْسِيُّهُ » : م ؛

علمه .

« السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُدُهُ » : لا يثقله .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 256 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 256 ]

لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 256 )

« حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [ 255 ] لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ » : أي لم يجر اللّه أمر الإيمان والتّشيع على القسر والإجبار ، بل على التّمكين والاختيار ، بخلاف الإسلام .

« قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ » : تميّز الحقّ من الباطل .

« فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ » : بما يدعو إلى الطّغيان .

« وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها » : شبّه